文档介绍：旅游学刊第 27 卷 2012 年第 2 期 Tourism Tribune Vol. 27 No. 2,2012
乡村旅游地居民的日常抵抗
———以徽村拆建房风波为例
周春发
浙江师范大学文化创意与传播学院,浙江金华 321004
[ ] , ,
摘要文章以场域行动者为理论视角透过徽村一系列 2004 年 5 月徽村“拦车事件”②之后原徽村村
拆建房风波的深入分析,展现了徽村村民在徽村旅游场域中,
支书葛春林下台。其后两年徽村领导班子更迭频
日常抵抗的行动逻辑与实践过程研究表明,由于旅游分红,
。繁村委会管理处于相对松懈、混乱状态。更为重要
的不公、村落保护制度的失效、新村建设的难产等因素的影, ,
的是通过“拦车事件”徽村村民更加认清了村委
响,徽村村民采取了拆旧建新这一将文化资本转换成经济资
会与上级政府是一丘之貂的社会事实既然暴力抗
本的行动策略此举可能导致徽村社区的迅速衰退。
。。争的集体行动因维权成本过高而不太可能重复,作
[关键词]行动者日常抵抗乡村旅游古村落社区变迁
为理性行动者的村民,转而选择更加温和更加隐蔽
[中图分类号]F59 、
[ ]
的日常抵抗 1 形式违章拆建房一股拆房
[文献标识码]A “”———。
建房的风潮正在徽村悄然兴起
[文章编号]1002 - 5006 2012 02 - 0032 - 05 。
二、理论视角与方法设计
本文采用场域行动者的理论视角场域理论由
一、研究缘起。
法国社会学家布迪厄首先提出,它旨在
徽村①是 Z 省东北部独具特色的徽州文化古村 Bourdieu
阐明场域资本惯习以及三者之间的关系体系其
落。因其世外桃源般的生态环境与保存完整的徽州、、。
, 核心内容是一个场域由附着某种权利或资本
文化遗存徽村先后被评为“国家级古文化生态示“
形式的各种位置空间的一系列客观关系所构成,而
范村” 2001 年、“中国民俗文化村” 2002 年、
惯习则由积淀于个人身体的一系列历史的关系
“省级历史文化名村” 2004 年。20 世纪 90 年代‘’
,
以来,乡村旅游开始兴起,徽村逐渐向世人揭开它神所构成其形式是知觉、评判和行动的各种身心图
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, 式 2 行动者则是被赋予了一整套性情倾向的社
秘的面纱。2000 年 9 月 21 日徽村村委会成立旅。”
, ,
游公司正式开发旅游业。在旅游开发之前徽村的会化了的有机体。场域是行动者生活实践的运作空
老房子占绝大多数。村落整体上呈现典型粉墙黛瓦间。笔者将徽村古村落视为一个旅游场域。徽村村
, ,
的徽派风格。伴随乡村旅游热潮的到来一部分富民作为这一特定场域中的重要行动者与游客、地方
,
有商业头脑的村民开始大兴土木拆旧建新。村民政府、外来投资者等其他重要行动者等占据不同的
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普遍采用钢筋水泥结构房屋层数由一、二层增至二位置依据各自的惯习进行不同类型资本资源
层半或者三层,大门大窗,也不再有漏财之类的风水,
的竞争与转换共同推动了徽村场域结构的变迁。
禁忌村里的新房子与老房子的建筑风格形成鲜明
。本项研究属于质性研究。研究者在自然情境下
,
对比原本“天人合一