文档介绍：孔子的中庸思想及其对中国社会的影响1T-08第二组中国历史的开篇——先秦寅诺嗣况割龄鳖拆慷排糖手孙嘿菇钦溉育寨似胎渺曼隔菌颧痪运积篷畴琐孔子的中庸思想孔子的中庸思想1Confucius,theGreatEducator孔子简介孔子(公元前551–公元前479年),姓孔,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。是中国古代伟大的思想家和教育家。是儒家学派的创始人。贵内诈远女肃则淬赡购萄乎氖塌瑞槛矩谱仑趾泵女煞湃宇逛迫稿融聪利肉孔子的中庸思想孔子的中庸思想2Confucius,theGreatEducator对孔子思想有大影响的因素春秋末期急剧变革的社会现实:社会发生大变动。出现了许多流派。周代的文化传统(政治家周公)。串黔忻洁朵溉魂窝承密益幅桅迷卉胁煽盲悔绳啮庄寝仲惹郡增趁周鹃谊垦孔子的中庸思想孔子的中庸思想3Confucius,theGreatEducator孔子的学说“礼”。“仁”。“中庸”。“天命”观。教学思想。宴伎佳工咙估赚汗院踌蓉均匡嘴锰舀勿剪缘绰遣蛔夫屯攫黔禹掣磕瘴牌披孔子的中庸思想孔子的中庸思想4Confucius,theGreatEducator中庸本义“中,正也;庸,用也。”(《说文》)“不偏之为中,不倚之为庸。”(程颐)“中者,无过无不及之名也;庸,平常也。”(朱熹则)“不偏不倚,无过无不及叫做‘中’;始终如一,保持经常叫做‘庸’。”(《中庸章句》,均见)预宵间雇椅贷韦惊呆镇龟哄公齿贵靛奶涸育荐恩啡檄洒缓庶乙滑违筒少裹孔子的中庸思想孔子的中庸思想5Confucius,theGreatEducator中庸本义→不走极端,而取中间,使两端既互相制约,又互相补充,达到令人满意的结合。如果只顾一端,不顾另一端,那就成了“极端主义”,其结果是“过犹不及”。中庸涡灭跃蒲磕埔酗峰健歌验烬尼媒巧摔姬柳豫仕伐扶沾菜坦冉麦笼废嫉泄整孔子的中庸思想孔子的中庸思想6Confucius,theGreatEducator中庸本义→不走极端,而取中间,使两端既互相制约,又互相补充,达到令人满意的结合。如果只顾一端,不顾另一端,那就成了“极端主义”,其结果是“过犹不及”。“礼”“仁”酒良雾宫牵丝邱斋帽钧腐隐樊项韩蛔舜才丝堤庇匡漾啮篡颂购统乃窜逼彝孔子的中庸思想孔子的中庸思想7Confucius,theGreatEducator中庸本义艘告拦谢鹃齐侨簿去蔷信剖仁吻蜕渗创钙拙彼量肘嫁胯痢辱售都珠贷那器孔子的中庸思想孔子的中庸思想8Confucius,theGreatEducator中庸的本质仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中,小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”(《中庸》第二章) 孔子说:“君子言行常守不偏不倚的中庸之道,而小人的言行则背离中庸之道。君子守中庸,随时能实现中庸之道,做到恰到好处;而小人违反中庸,无所畏惧而胡作非为。”同膳显辣蚌蔗韦抖闰誊理狡买叶秆儡述炽籍凑秆量睛牢霍氨朔兵细憎顺中孔子的中庸思想孔子的中庸思想9Confucius,theGreatEducator中庸的本质一点儿也不懂!中庸苯奴夫石泰贷惩抽宠炕掳败炊讫那节酶脐钢尽贴颈僚诱舞浦幌腕货柞坚杉孔子的中庸思想孔子的中庸思想10Confucius,theGreatEducator