文档介绍：中文摘要中华民族是一个多元化的民族。弘扬并继承中华民族的传统文化,不仅应该包括汉民族的文化,也应该包括少数民族的文化。以前研究中国传统文化时,多集中在中原文化部分,特别是对建筑及其历史文化的研究,而较少关注少数民族建筑传统。这方面的著作不太多,应该是一个缺憾。河南地域伊斯兰教文化是中仙镇更是如此,其价值观和道德规范造就了该地区穆斯林独特的生活方式,塑造了他们独特的民族性格∞。“建筑俏幕匾5奈镏试靥澹诱飧鲆庖迳侠唇玻“河南地域传统伊斯兰教建筑”既是中国古典的建筑艺术,也是世界伊斯兰教建的建筑工作者、设计师学****和借鉴的。因此,对它开展深入地发掘和研究,不仅可以使我们加深对博大的中华文化的了解,激发民族自豪感和自信心,更是对世界全人类文化遗产的保护和继承。选择河南朱仙镇地区传统伊斯兰教建筑作为研文化现象。如果我们能够对这一建筑现象进行系统的分析、研究,将会促进未来建设的反思与创新。研究的结论又可以加强不同文化建筑之间的对话与沟通,扩展它们之间相互交融的范围,同时也能使建筑趋于多元化的和谐发展,强化异质文化建筑之间的互补性,从而促进其沿着自身的、理性的和时代的方向不断向前改革开放以来,我国民族文化宗教事业已经取得长足的发展。在未来和谐社会的建设中,对原有清真寺古迹的保护和修缮都需要大量的优秀人才。研究河南华文化的重要组成部分,特别是代表河南地域传统文化特质的开封以及所辖镇朱筑艺术宝库中的一个重要组成部分。河南地域传统伊斯兰教建筑,是两种异质文化交织相融的产物,在其发展中所表现的适应性、包容性和创新性都是值得今天究对象,切入点比较适当。因为在中国众多的少数民族建筑中,它在地域分布、型制和装修装饰等多方面具有较大规模的影响力和代表性,历史遗存保存得较为完整,建筑形态趋于成熟、稳定,是一种普遍的,依然生长的、发展着的建筑与进。①贺生云,:
关键词:清真寺;伊斯兰教建筑;少数民族;文化;宗教朱仙镇地区传统伊斯兰教建筑,对于保护并发展民族的、传统的古代建筑以及多元的文化形态具有重要意义。
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竺熊至五丛ⅰ乃:、.。≥关于学位论文独立完成和内容创新的声明关于学位论文著作权使用授权书甓嘣翴切岸嘣拢ⅲ本人向河南大学提出硕士学位申请。本人郑重声明:所呈交的学住论文是文中特别加以说明、标注争致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文中作学位申请人宦畚淖髡签名:,本人经河南大学审核批准授予硕士学位。作为学位论文的作者,本人完全了解并同意河南大学有关保留、使用学位论文的要求,旦幽洗笱в腥ㄏ蚬图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文街饰本乖电子文本怨┕诩焖鳌⒉樵摹1救耸谌ê幽洗笱С鲇谛铩⒄估姥学术发展和进行学术交流等目的,可以采取影印、缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文街饰谋竞偷缱游谋。婕氨C苣谌莸难ё÷畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文指导教师签名:本人在导师的指导下独立完成的,对所研究的课题有新的见解。据我所知。除写过的研究成果,也不包括其他人为荻得任何教育、科研机构的学住或证书而了明确酌说明并表示了谢意。学位获得者ё÷畚淖髡签名:弋/
第一章绪论弟一旱珀下匕国内外研究概况如杨永昌的《漫谈清真寺》固,是一部较早涉及清真寺建筑及其功能的书籍。该书认为中国现有的清真寺建筑主要是明、清以来创建或重建的,根据建造时间和建筑风格。可分为两大体系:一类是以木结构为主的中国传统建筑风格的清真寺,首先是穆斯林沐浴、礼拜和举行其他宗教仪式的场所,其次还肩负有举办宗教教育、传播宗教常识和理论的使命;也是为穆斯林举行婚丧嫁娶和纪念圣贤的地方;清真寺——尤其是农村的清真寺,也是为穆斯林排忧解难、治疗疾病和传播知识的地方。虽然短短两页的文字论述,但对清真寺的多种功畿给予了高度的概括。清真寺及伊斯兰教历史都具有重要的文献价值。国各地两千多座清真寺,简要介绍了各地清真寺的历史与现状,是一部能够较为全面地了解我国清真寺概况的工具书。女寺的专著。对中国女性穆斯林这~特殊群体给予了关注,揭示了她们的执着信我国学术界关于对清真寺的研究,已出舨了不少关于中国清真寺的专著。例表现出是以伊斯兰文化为载体,以汉文化为实用的特色;另一类清真寺建筑则更多地体现了阿拉伯的建筑形式和风格,伊斯兰教建筑的特色更为突出。在功能上随后的研究中,只要涉及到清真寺功能研究的各类书籍和论文都以此为参考仿效模式,该著作为研究清真寺开辟了新的领域和思路。另外,对中国清真寺名称的由来及沿革、始创年代、建筑风格、掌教制度的发展等多方面也作了简明扼要的梳理。该书附录中收录了一些现