文档介绍：高二6月月考历史试题
说明:
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)1—6页和第Ⅱ卷(非选择题)7—10页,两部分共10页。
本试卷共100分,考试时间90分钟。
第I卷(选择题共60分)
一、单项选择题()
秦灭六国后,嬴政自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运”的学说,利用天人感
应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。这反映出         
    
   
·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括
A.“一个国王、一种法律、一个信仰”
B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”
C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”
D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王权力借自教皇”
3. 黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是
“天下之法”

4.“抛弃对物体作有条理的描绘,将染料点在帆布上面,来模仿光线对眼睛的刺激。”这句话描述的是近代哪一绘画流派的艺术特征

5.“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,
争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝堂乱。”但事与愿违,这种继承制度在政治
上给西周带来的最不利的影响是

《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示

嫡长子继承制不符合历史发展规律

7.《荀子·君道》:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为达到引文的效果, 秦始皇采取的措施是

,为百官之首,帮助皇帝处理全国政事
,负责监察百官
,负责管理全国军务
,突出了相权与皇权的争夺,以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
               
               
《论古代文学》中说:“中国由楚人统一,由屈原思想来统一,我相信:自由的
空气一定更浓厚,学术的风味也一定更浓厚。”材料表达了
、仇视文化的批判

《十万进士》中认为,科举制度选拔的“十万进士”,“其中包括着一大批极为
出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度
“重文轻武”的现象

,建立的是以中国朝廷为中心的国际政治关系体系。中国中央政权成为这个体系的一元中心,各朝贡国承认这一中心地位,构成了等级性的中央政权的外藩。然而,鸦片战争后,这个体系逐步崩溃了。出现这一变化的原因不包括
、竞争激烈的国际新秩序

,五四时代的思想是非常活跃的。“五四时期对人格的尊严,对人的自由,对学术的独立探讨精神,这些价值正是当前我们开发社会资本,培养文化能力,发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件”。五四时期,思想多元化局面出现的根本原因是
 