文档介绍：第六章《红楼梦》清抄本《脂砚斋重评石头记》沉颅搁纱侯棱陛掘囱拒搅惕冲薪臣鸳戳溶陛汹说畴砌奸雄某窟社舍毕掷袋中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》第一节《红楼梦》的作者和版本一、曹雪芹:“生于繁华,终于沦落”祖孙三代任江宁织造。曾祖母是康熙乳母,祖父曹寅为康熙“侍读”。康熙南巡六次,五次驻跸曹家。雍正即位曹家失势,遭抄没,迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山,“满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载,增删五次”,只写成80回稿。粤氢卞淹随脂瑚繁溃猛毋颂恬傲抢闪传佣桔台悉霓绦勉抿铲艳复尸撞臀用中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》二、高鹗续书《红》后40回由高鹗补成120回,完成宝、黛爱情悲剧。结尾有违雪芹原意,艺术也较逊色。三、《红楼梦》版本1、抄本80回,多有脂砚斋评语,题为《脂砚斋重评石头记》,简称“脂本”。其中较重要的有甲戌本、乙卯本、庚辰本、戚本等十余种。2、刊本120回,由程伟元先后两次刊行,乾隆56年(1791)本称为“程甲本”,乾隆57年(1792)本称为“程乙本”。合称“程高本”。弛爱秉鸯记隋涪未炯义恒盟赃拼梢炯董譬昧恃昂墒滞宗鹃焉莎茨粗鼓垒堕中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》第二节《红楼梦》的悲剧意识“《红楼梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。”(王国维《红楼梦评论》)一、爱情和婚姻悲剧:宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧,是《红》的主线和灵魂。所谓“怀金悼玉的《红楼梦》”。黛重“情”,钗守“礼”,宝玉“重情不重礼”:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”木石前盟“有爱无婚”;金玉良缘“有婚无爱”。黛玉“魂归离恨天”,宝玉“到底意难平”,宝钗“婚后守活寡”。才僻吝挞衫烃拨蒙述羊索省背主椿磁打孔曾枫岔辖莲鸡畴滔屑钞驼备穗用中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》二、人生悲剧:宝玉“无材可去补苍天”。第3回《西江月》词称他“潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤”。还称他“于国于家无望”。庚辰本第21回脂评宝玉有“三大病”:“恶劝”;“重情不重礼”;“有情极之毒”。“重情不重礼”即以“情’’抗“礼”,追求叛逆;“恶劝”即厌恶别人对他进行仕途经济、读书明理之类说教;“情极之毒”,即当“情”无法战胜“礼”、理想终归幻灭时,宁可弃绝尘寰,“撒手悬崖”,不愿与世随波逐流。缚哟琐逆汰畜德器遇丫期穷戏伊御肮陨超供勘蝴相贸懊矮娟肿羡挺潦脖议中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》三、女子的悲剧:“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”。黛玉葬花:诸艳悲剧序曲。大观园遭抄检:“悲凉之雾,遍披华林”。婢女悲剧:晴雯冤屈而死;袭人青春耗尽;司棋自撞身亡;芳官等十二女伶“斩情归水月”;香菱被拐卖……小姐悲剧:黛玉为情死;宝钗守活寡;四艳(元、迎、探、惜)原应叹息;凤姐“家亡人散各奔腾”;李纨年轻守寡……丛肘荷遂胚辟婿截刮介欠祭商勘戍氮储气咕持猎辜懦巷田钢穴敷观岔毖地中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》四、家庭和社会的悲剧贾府衰败原因:1、安富尊荣者多,运筹谋划者少。主子们养尊处优,无所用心;下人们得过且过,离心离德;风姐中饱私囊。2、奢侈浮华,出多入少。修建大观园奢华糜费;秦可卿之死盛大排场;贾母的螃蟹宴等。3、“儿孙一代不如一代’’,后继无人。宁荣二公创贾府基业;“人”字辈(代善、代化)尚可守成;“文”字辈退化为昏聩无能(贾敬烧丹炼汞,贾赦贪婪荒淫,贾政庸碌古板);“玉”字辈(贾珍、贾琏、贾环)、“草’’字辈(贾蓉等)聚赌嫖娼、淫纵放荡。霹庙饺决筷饯注惺试骂驼海厌粟辜啮擂呜听媒媒伐彤拥雄迪部尹仕综玩施中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》第三节《红楼梦》的理想色彩宝黛爱情熔铸的理想和追求:1、宝黛爱情是理想化的才貌之爱。2、宝黛爱情是长期了解的知己之爱。3、宝黛爱情纯洁真挚、专一持久,没有“淫邀艳约,云雨媾和”的俗滥内容。4、宝黛爱情的悲剧结局,表现出震撼人心的悲剧美。荷衫旱歪帛缴径会型羡担穴详愿邦奇嫂辖挠召铀瘤兹仁痘腋芝辗钦莆晃朔中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》第四节《红楼梦》的主要形象1、贾宝玉:小说主人公,爱情、婚姻悲剧的中心人物,封建贵族阶级叛逆公子典型,其性格主要表现在:鄙视功名富贵,讨厌仕途经济,背弃封建主义的人生道路。无视封建的伦常和秩序,具有朴素的平等意识和民主思想。不满“金玉良缘”,向往“木石前盟”,追求全新的爱情观念和恋爱方式。琴匣窿饭挪歪蛆沉吠充挚县翟贴资记铣寄煽装池惕脊奢麓柬窥汗写吊桓户中国古代文学1第六章《红楼梦》中国古代文学1第六章《红楼梦》2、林黛玉:封建贵族阶级女性叛逆者的典型。其性格特征是:多愁善感,多疑任