文档介绍：成都市洛带古镇旅游开发规划策划及实施方案
背景
在成都这一中国西部特大城市东部的洛带古镇,,但90%以上的居民为客家人,这里至今仍讲客家话,沿袭着客家人的古老****俗。以洛带古镇为中心,周围十几个乡镇还聚居着约50万客家人,他们以是否会说客家话、祖先神位写法和家族来源作为文化认同的标志。客家人多数是清初广东、福建、江西一带老移民的后裔,由于主要聚居在川西的成都东山区域,所以学术界统称为“东山客家”。
通街留不住人,休闲游览空间缺乏
洛带古镇被破坏的古街风貌一角
(一)自然地理概况
1、地理位置2、地质地貌
3、气候土壤
4、水文地质
一、洛带古镇区域概况
2、洛带古镇人文旅游资源    以下景点的级别,是依据景点自身的资源价值,资源特色、在客家历史文化中地位以及对国际国内客源市场的吸引力大小综合评定的。一级景点,表明有国际国内尺度客源市场吸引力;二级景点表明有国内省内中尺度客源市场吸引力;三级景点表明有成都市内小尺度客源市场吸引力。(1)洛带古镇旅游开发前洛带古镇街道原貌
(2)三大会馆    即广东会馆(南华宫)、江西会馆(万寿宫)、湖广会馆(禹王宫)。·广东会馆
(3)民居建筑·巫家大夫第
 洛带客家民居分为祖屋和普通民居两大类,巫家大夫第是巫氏家族的祖屋,是洛带古镇客家民居的典型代表。
3、洛带古镇宗教旅游资源(1)燃灯寺        原座落于镇东的三峨山,始建于唐初,名“信相寺”,又称“圣母院”。
(2)桃花寺        位于洛带古镇宝胜村,始建年代不详,现存大殿重建年代为明崇祯八年(1635年)。区级文物保护单位,三级景点。
4、洛带古镇客家民俗旅游资源
客家黄包车客家民俗书籍    客家民俗旅游资源的开发在洛带旅游开发中占有十分重要的意义,它自成体系,独具特色,地域性强。由于它是一直保存于客家人生活中活的旅游资源,便于客家直接参与和感受,对游客吸引力大,且有利于盘活洛带古镇的其他客家人文旅游资源。以下所列,是有特色、有吸引力、可供旅游开发的重要的客家民俗资源。(1)客家婚俗    礼仪考究,仪式复杂,具有汉民族婚俗“六礼”的全过程。唯其嫁与“亲迎”婚俗部分可资开发利用,如“抬花轿”,轿夫说四言八句、拜堂、出席等。
(2)客家民歌    客家人喜唱山歌,内容丰富多彩,全面反映了客家人的生产和情感世界,唱腔婉转优美,唱词生活气息浓郁,且在每年端午节有斗山歌的传统,妇女斗歌尤其吸引人,其中不乏即兴之作,是客家民俗中最具吸引力的旅游资源之一。《情妹放牛》、《情嫂收衣》、《对歌》、《昨天赶场酒吃醉》等都是难得的精品。(3)客家火龙、水龙
洛带古镇客家水龙节热闹场面    洛带客家的火龙、水龙,以江西籍客家刘氏家族的“刘家龙”最著名,其舞龙法保留了入川前地道的江西客家舞龙法。火龙12节,水龙9节,表演人***上身,只穿一条短裤,任由观赏者用花筒烧龙或用水泼龙,娱乐性、观赏性、参与性强,吸引力大。
(4)民间传说    是民间文学的特有形式之一。影响最深远的有“张献忠剿四川”、“湖广填四川”、“背手走路”、“只说客家话”、“不跟湖广人通婚”等。(5)奋进腰鼓        奋进腰鼓是解放后传入的,洛带对其发扬光大,阵容庞大,节奏快,身段优美,动作潇洒大方,继承传统打法又有所创新。1991年曾参加“中国国际电视节”开幕式迎宾,可作为传统节目表演。(6)客家生产生活用具