文档介绍：战国末期至西汉初期
论说文的辞赋化倾向
(文学院中文系汉语言文学专业李松荣)
(学号:1999011204)
内容提要:战国末期至西汉初期,论说文逐渐呈现出辞赋化的倾向。本文拟以荀子、韩
非、李斯、贾谊、邹阳等五位在这一百余年里较为有代表性的作家为例,以分析他们的代表
作为切入点,浅探一下这种倾向的形成过程及其成因。
关键词:论说文;辞赋化倾向;荀子;韩非;李斯;贾谊;邹阳
教师点评:论文选取荀子、韩非、李斯、贾谊、邹阳五家的代表性作品,通过对文本的
仔细辩读分析,得出战国末至西汉初论说文辞赋化倾向的结论。使得以往有关此一问题的一
些简单笼统的说法变得具体确切一些。论文能围绕中心线索展开论述,有层次感,文字亦较
流畅,显示出作者有一定的训练。但作者在论述辞赋化倾向时,更多地侧重于修辞技巧,对
文体特征的总体把握略显欠缺。(点评教师:杨东林职称:讲师)
一
“辞”的本义是“讼”(诉讼的供词)[1](P5313)。《辞赋大词典》对“辞”有三种解释:一
是“楚辞”的简称;二是特指一种抒情的骚赋;三是与“赋”同义。清刘熙载在《艺概·赋
概》中说:“古者辞与赋通称,⋯⋯辞即是赋,赋即是辞。”[2](P308)在本文中,笔者拟取第三
种解释,即把辞看成与“赋”同义。那么所谓的“辞赋化”倾向,简而言之,即“赋”化倾
向。至于何者为“赋”?前人多有论述。《说文》认为,赋,“敛也”,赋的本义是贡赋,古
时贡赋要陈列于庭中,赋、敷、布、铺在古时侯同声,所以“赋”又有“铺陈”的意思[3](P2)。
《毛诗序》中说:“《诗》有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”
[4](P63)这里的“赋”指的是《诗经》中用得最多的一种艺术手法,即朱熹所谓的“赋者,敷
陈其事而直言之也。”[4](P68)班固《两都赋序》又云:“赋者,古诗之流也。”[4](P63)《汉书·艺
文志》则曰:“不歌而诵谓之赋”[4](P141)这里的“赋”指的是一种文体,它是从“诗”演变
而来的,但却不入乐歌唱而用于朗诵。刘勰《文心雕龙·诠赋》:“赋者,铺也;铺采摛文,
体物写志也。”[5](P37)在这里刘勰强调的是“赋”这种文体的特征:“铺采摛文,体物写志”。
体物写志,即体察事物,书写情志,说的是赋的内容;铺采摛文,即铺陈文采,说的是赋的
形式。由前人的论述我们似乎可以把“赋”界定为“介于诗与散文之间的一种文体。”[2](P306)
那么,它有什么文体特征呢?其实,赋本身就是一种不断演变的文体,它大致经历了骚赋、
大赋、骈赋、律赋、文赋等几个阶段,所以它的文体特征也应是一个不断变化的概念。但是,
万变不离其宗,“铺采摛文”、“不歌而诵”这两个特征似乎是贯穿着赋体发展变化的始终的。
因而我们说,论说文的辞赋化倾向,主要也就体现在文章中多用排比、对偶、铺陈等修辞手
法,讲究音韵,使得文章在语言形式方面具有与辞赋相类似的文体特征。虽然“体物写志”
也是赋体的特征之一,但因本文所涉及的文章皆为论说文,所以其辞赋化倾向也就主要体现
在语言形式方面,而非内容方面。
二
刘勰说先秦散文“岂营丽辞,率尔而对”,“奇偶适变,不劳经营”[5](P188),笔者认为基
1
本上是正确的