文档介绍：老师读书心得《观看之道》读后感约·伯格有关“看”的观点,陈丹青的书中读过一些,怎样说法,记性差,忘掉了。只是有模糊映像,晓得我每日的看,透过近视镜片,透过相机取景器,透过电视屏幕,原来各有玄机。上回在南京先锋书店看见约翰·伯格的《观看之道》,便买下来。这本书看完之前,我并不能懂得观看本身是值得如此深究的话题。书的首章大约是本雅明《机械复制时代的艺术作品》中诸多论点的概述,这本书如雷贯耳,没看过,但其间的道理在别处多有听闻,比如当艺术作品因彩色印刷技术的复制,可以达到千家万户的墙壁,这些作品在原先时代的性质不复存在,它们有了全新的琐碎的生命与意义。而约翰·伯格这本书中所谓观看之“道”,便是类似讨论的延续。即是要讨论日常的观看的背后,是如何一副社会与文化景观在支撑。比如书中讲到肖像、静物油画何以如此写实。因富有的油画的收藏者要靠画布上仿佛触手可及的华丽事物的描暮,以确认自己的财富——“许多油画本身就是用来标示可用黄金或金钱所能购买的东西”。而通常显得神情空洞的神话题材,则是让收藏者“看到自己(或其妻其女)伪装的高贵身份”。因此,这些油画其实就是收藏者可买到的、可装点的、可伪饰的实情。如此观看油画,有了一种别样的“道”。书里最后探讨广告对人们观看行为的影响,以及观看广告对人心的影响。这正是如今我们每日的观看的主题。约翰·伯格对广告有直刺要害的解剖,“广告作为一个体系,只提供了一种信息……我们只要消费,就会更富有——虽然我们在花钱后,只会变得更穷。”广告鼓足澎湃动力为我们吹嘘的,只是为了一个提醒:用了广告所代言的东西,你便可以成为人人艳羡的那一位,然而你永远都还没有达到令人艳羡的那个地步。于是,人们便永远需要广告来对这可悲的现实进行提醒。为了这个提醒的目的,广告便形成了自己的运作机制:制造神话,并告诉世人他们可以轻松实现神话。以往,事实形成故事、故事散布为传说,而后能至神话者,万里挑一。如今,作为广告的神话是迅速炮制出来的——衣服一泡就干净是洗衣粉的神话,头发一泡就丝滑柔润无头屑是洗发水的神话,一包粉一泡就是卡布奇诺是速溶咖啡的神话。广告中出现的人物则以一种值得艳羡的优越感享受着洗衣服、洗头发、泡咖啡的快乐。这些还低级的,高级的则更加厚颜无耻的制造无逻辑的假象:开着某种车的一家人幸福而其乐融融,买了某种衣服的男人周身有女人无数……这一宗宗神话的描摹由机械复制时代开始,到如今数字复制时代,有更强悍的传播力。人们极少质疑广告,因它们是名正言顺的谎言,而我们从降临这世界,便被广告包围,也便被剥夺怀疑的权利。而广告带来的此种观看之道,被现在所处的一切领域躁动而急功近利的社会环境催化、无限夸大。作为广告载体的媒体也不可避免地被彻底腐蚀。它们企图将