文档介绍：高二年级历史试卷(选修)
命题人:伏磊
说明:1、本试卷分I、II卷,满分为120分,考试时间为90分钟。
2、选择题、判断题答案请填涂在答题卡上,综合题答案直接填入Ⅱ卷相应位置。
第Ⅰ卷(选择题共70分)
一、单项选择题:在下列各小题的四个选项中,只有一个选项是最符合题目要求的。请在答题卡上将相应选项的字母涂黑。(20小题,每题3分,共60分)
1.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是( )
,独尊儒术 ,天下受命于天子
,譬如北辰,居其所而众星共之 ,与天异者大乱
2. 在历史发展进程中,人类社会逐步告别“小国寡民”时代,世界从分散走向整体。下列项中,与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会
②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础
④雅典民主制的重要条件
A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④
,某地方官府倡导乡饮酒礼,酒礼由州官担任主持人,行礼致辞为:“敦崇礼教,举行乡饮,非为饮食,凡我长幼,各相劝勉。为臣尽忠,为子尽孝,长幼有序,兄友弟恭,内睦宗族,外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有
①宗法观念②忠孝观念③等级观念④神道观念
A.① B. ①② C. ①②③ D.①②③④
“强调万物存在意义上的齐一性,而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为( )
“无为”思想 “天行有常”思想
“齐物”思想 “尚同”思想
5.《论语·颜渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:
“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲”
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理
6. 明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人之条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是(

7. 中国近代民族资产阶级不断探索救国之路,他们在从西方思想中寻找武器的同时,又从本民族的文
中寻找可资利用的思想材料。下列不属于可资利用的思想是:( )
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” B.“天下为主,君为客”
“众治”取代“独治” D.“存天理,灭人欲
8. 据记载,江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇),宋代有4人,明代有95人,在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中,与这一现象的形成相关度最高的是( )

9. 据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于( )

10. 下列言论出现的顺序是( )
①