文档介绍：2004 年第 12 期企业经济 N O 12 2004
总第 292 期 E N T E R P R IS E C O N O M Y S eria N O 2 9 2
从旅游产品形态变革看景区文化赋予价值
牟红,张陆
(重庆工学院工商管理学院旅游系,重庆 400050)
「摘要] 旅游策划需要文化赋予。这种赋予是旅游概念的高度抽象,它反映景区的实质现象。国家风景区
四面山策划需要文化来提亮,需要华美的文化体系来包容具体时空。老子“道德经”文化的应用,
既有一定理论提炼,又有明确界定的操作模式,这是我们在景观生态应用设计中建立的理想追求。
从老子“道德经”文化这一形式理论出发,我们可建立四面山旅游产品开发框架。
【关键词] 道德经;旅游景区;四面山开发
f中图分类号F590 f文献标识码1 A 【文章编号] 1006 一5024 (2004)12 一0098 - 02
四面山位于亚洲最大绿色鸟形飞地的核心地的大山,使万物滋养。
带;是物种最丰富的地区之一;是地球上同纬度植物道德经曰:上德若谷。四面山共有 42 条山谷,条
基因库;其负氧离子、植物精气含量远远高于其它景条可比黑山谷,构成生命的洞穴。
区; 四面山的海拔高度和昼夜温差非常适合人体需道德经曰:希言自然,形而上的最高道理是难用
要,是重庆周边最舒适的景区。四面山的自然资源文字表述的,它原本是自然。
特色可以概括为:飞瀑的故乡,地运的造化,生命的四面山由地壳运动产生的奇特自然形态,形成
精灵。四面山资源具有强大的汇聚性,用一句话描谷(阴)、山(阳)、瀑、水,生生不息,清静无为。
述:“丹山群、瀑布群、物种群—汇聚精气群”。
二、景区开发路线
根据四面山水域面积比例大,湿气大,负氧粒子
高,如果突出水文化,则产品纵向设计分为四个层 1 . 前期开发区域明示展现“道”文化
级,也是四条线:第一,按照“道形如水”的水文化内响水滩景区,开发为老子文化长廊,按照“道德
涵,设计“道德山、性情山”;第二,按照四面山的风水河滩”理念设计,用明示的表现手法,塑石雕、石刻表
特性,设计“风水山”;第三,强化水疗(SPA )效果,设现《道德经》,设“说道棚”、“讲德院”、“感玄亭”、“修
计“疗养山”;第四,根据水孕育生命的特点,在景区身屋”、“养性室”等,展示《道德经》意境。
开发策划中,以“生命山”为脉络,来展现四面山生命珍珠湖景区,以“谷神”为开发方向,道德经曰:
之美。丹岩为骨架—强壮而健美;森林为肌肤—谷—玄北,虽然中空无物,却是天地之根、雌性生
端庄而秀美;飞瀑为精髓—灵动而激情;烟岚为神殖机能、生命的巢穴。珍珠湖景区从虚静中直观展
韵—婀娜而多姿;流水为血脉—流畅而静谧。现“空谷传音”的意境。
实际上以上四条线是同一主题的四个层面,其 2 . 后期开发区域极静而动
中“道德山、性情山”的设计最具挑战,也是提升景区大多爬山都有一个终极目标,或是最高峰,或是
价值、赋予文化内涵的关键。在仔细拜读老子《道德标志性物象,这使爬山者心中有山,脚下有路。而四
经》后,竟然发现四面山的特征和我们设计的开发路面山景点分散、可谓处处皆风景,优点是客容量大,
线,与老子思想惊人的合拍