文档介绍：论文摘要罗马共和社会道德观是在宗教信仰、家长法权和家庭教育背景下形成的,城邦初期稳定的小农经济是传统道德得以维系和延续的基拙,法律和有效的社会监督是维持并深化传统道德的保证。罗马社会普遍认同的道德核心是爱国主义和对权威与传统的尊崇,它一方面养成了罗马人对父权、权威和传统的服从与尊重,另一方面造就了罗马人对法律、元老院和国家的绝对服从。正是罗马人所独具特色的道德评价标准,支撑着罗马共和国发展的全过程,成为其民族强大的精神动力。论文关键词罗马共和社会传统道德观道德是人们在共同生活中形成的用于规范社会行为、进行荣辱评价、分辨善恶的准则,它随着社会发展和经济基础的变化而不断演变。罗马在共和初期即已初步形成较为稳定的公共道德标准,其精髓是节俭、自律、勇敢和忠诚。也正因道德力量的强大支撑,罗马才由一个局促于台伯河边的墓尔小邦迅速发展成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国。罗马共和国普遍认可的社会美德是勇敢、荣誉、克制、节俭、对神和祖先的虔敬及对国家和家庭的义务感。它是罗马人自强不息、不断进取的精神支柱和强大动力。安贫节俭、勤劳质朴是共和社会道德的基本内涵。提倡公民不脱离生产劳动,过俭朴而自给自足的生活。传说中的辛辛纳图斯是罗马推崇想公民形象,他身为独裁官却依旧在田地里干活。这种以勤劳、节俭为荣的风气一直持续到共和末期的加图时代。监察官加图为澄清风俗、弘扬传统道德,曾率先垂范,居住简陋房屋,和他的奴隶、日工一道干活流汗赢得了社会对他的普遍尊敬。李维非常推崇罗马安贫节俭的社会风俗,认为从来没有任何国家……如此高度而持续地尊敬安贫和节俭。珍惜荣誉、廉洁自律、遵纪守法是罗马公共道德的具体体现。身为公职者以公共利益服务为荣,身居要职者注重发挥才能和维护自己的威望,不会因贪鄙而站污自己的荣誉。皮洛士以高官厚禄引诱罗马谈判代表非布利西阿时遭到拒绝。希腊史家波利比乌曾感叹道在罗马人中找一个犯侵吞公共财物这类错误的人相当困难。对此撒路斯提乌斯也赞美罗马人几乎不知贪欲为何物,在他们中间普遍存在的公正和善良,与其说是建立在法律之上,还不如说乃是出于本性。罗马军队纪律严明,公民遵纪守法,指挥官曼利乌斯处死虽战胜敌人但违背其命令的儿子的事件成为罗马军队纪律严明的范例。《十二铜表法》及以后一系列法律的颁布,表明罗马人深谙法律的意义,他们热爱并极力维护法律尊严,无论什么人,被告还没有和原告对质,未得机会对控诉进行申辩就先将他定罪处死,这不是罗马人的惯例。忠于国家、勇于牺牲、尊重权威是罗马道德的核心。在罗马人心目中,国家至高无上,祖先家园神圣不可侵犯。在频繁的战争中,为保卫罗马不受侮辱,他们甘愿牺牲一切。豪拉提乌斯三兄弟的交战,考虑的不是自己的危险,而是国家的统治和被奴役,国家的命运随后将是他们自己缔造的这种命运尤其在汉尼拔战争中,罗马全境饱受蹂确,大批公民丧生,但罗马人从未丧失继续战斗的勇气并最终战胜了汉尼拔。罗马人敬畏权威、尊重传统,体现在对元老院元老的敬重上,正因有此基础,共和初期平民与贵族的斗争虽然激烈,但并未因此导致罗马集团崩溃,反而达到了空前团结与和谐。罗马诞生于强敌如林的恶劣环境中,为了集团延续不得不凝聚力量,最有效的办法是用宗教维护家长法权,并由此培育了罗马人的基本道德观,奠定了传统道德的基础。罗马人的宗教崇拜分为公共和家庭两个层次。公共宗教具有注重实用的特点,敬神目的是为了生前做事的