文档介绍：祝福观后感篇一:《祝福》读后感让读者觉醒——《祝福》读后感近日,读了鲁迅《彷徨》中的《祝福》一文,对鲁迅的文章又增添了几分认识。《祝福》写了“我”回家过年时,听说了祥林嫂的故事。祥林嫂是外乡人,初来鲁镇时活泼开朗、勤劳朴实,深受大家喜爱。但她丧夫后被逼再婚,而后来的丈夫和孩子却都因意外丧生,她沦为了乞丐。在被大家欺辱,嘲笑后,自闭起来,最终不得不自了终生,期盼着下地狱与家人重逢。整个故事充满了悲情色彩,读后心情十分沉重。作者的意图,便是要通过祥林嫂的一生来批判禁锢人的封建思想。纵观祥林嫂的悲惨一生,我深刻地体会到了封建思想毒之深。最初,祥林嫂在第一次丧夫后,受封建思想中妇女要“守节”,不能再嫁的影响下,不肯再婚,甚至寻死;后来,被逼再嫁后,在别人的眼里她已“失节”,于是人们便不停嘲笑她,歧视她,给她带上罪名,使她每日生活在痛苦中;然而,她尽管尝试挽回名誉,却寄希望于神灵,向庙里捐门槛以求摆脱“罪名”,但这终究是无用的;最后,走投无路的祥林嫂只好***,以求在地狱中与家人能重逢。仔细想来,这导致其悲惨遭遇的竟几乎全部源于封建思想,封建思想只维护统治阶级的利益,它让人不能呼吸,不给人活路。人们认识到了这思想的罪恶后,便会摒弃它,从而动摇封建统治根基,推动社会进步。值得学****的是,在当时的社会背景下,普通民众毫无觉悟,在千百年延续下的封建思想中混沌地活着。在这种条件下,怎样才能使人们觉醒呢?事实证明,直接攻击旧思想,宣传新思想,不但不会被接受,还会被当作反动思想而遭到大多数人的反对。于是,鲁迅便富于战略性地用叙事的方式,婉转地让读者自己觉醒。人们一开始读来,不会存有戒备心理,只是当作一个微不足道的故事来看,或许它平常的就发生在自己身边。但随着阅读深入,他却不知不觉地发现,主人公的命运多舛,似乎并不是偶然。再一琢磨,便不难察觉这些悲剧都是由封建思想导致的。即便思考到这也就足够了,在这类文章的影响下,久而久之,他便对封建思想产生了极大的厌恶,便会毫不犹豫地推翻它。由此可见,斗争不能只靠冲动和热血,更多的是需要智慧。今天,我们在赞叹鲁迅的文笔和构思时,更应该感谢他,是他为黑暗的中国带来第一缕曙光。篇二:读鲁迅作品《祝福》有感党在我心中——读革命书籍有感活动读鲁迅作品《祝福》有感聂宏景中学时代我们都读过小说《祝福》,老师也只是给我们讲了这部小说主要反映了封建礼教吃人的本质,祥林嫂就是典型的受迫害的劳动妇女,实际上我是并不理解的,因为这多少有些从理论原则出发而脱离本文描写实际。几年后的今天当我重新拾起它去读它时才有了全新的感受、理解。《祝福》是鲁迅先生一九二四年所作的一篇小说。小说描写了旧社会的一个普通的善良的无知的女性所经历的苦难,最终不幸被迫害致死的故事。他把犀利的笔锋照直刺向黑暗的封建社会,把其中的丑恶和肮脏悉数抖落出来。他深刻揭露了旧社会劳动妇女的悲惨状况,无情鞭挞了长期迫害劳动妇女的封建礼教和封建制度。在旧社会,婚姻是不自由的。在雄伟辉煌的紫金殿是这样,在穷乡僻壤的小城镇是这样,在闭塞的小乡村更不必说。婚姻行为变为商品买卖,在旧社会是司空见惯的事情。为了小叔娶老婆,把她嫁给贺老六,在族人的眼中是天经地义的事,贺老六花钱买老婆,似乎也是无可厚非。反抗是不起作用的,女人嫁到男家,如同绵羊被赶进屠宰场。“只要用绳子一捆,塞在花轿里,抬到男家,捺上花冠,拜堂,光上房门,就完事了。”可见,妇女们除了受族权迫害外,还要受名正言顺的夫权的迫害,这使得妇女们的状况更加悲惨。祥林嫂受族权和夫权的迫害要她改嫁和老六时,由于受贞节观的影响,展开了自发的抗争。被抢时,她“哭喊了几声”,出嫁时,又嚎又哭,还撞破了头。但是她的这种自发抗争在强大的势力面前是懦弱渺小的,对改变自己的命运无能为力。她终于还是被强大的势力征服了。鲁迅通过对祥林嫂被族权、夫权迫害的描写,告诉人们妇女淖入不能自拔的深渊的原因。阿毛死后,祥林嫂返回鲁镇,这一回情况更是糟糕。祥林嫂受到了神权的压迫,原先仅有的一丁点权利也被剥夺了。柳妈的出现,加深了神权对祥林嫂的迫害,甚至使祥林嫂的精神彻底崩溃。祭祀时,四婶不让她取烛台,免受苦求解脱,庙祝不让她捐门槛,捐了门槛之后,依然没有满足她盼望的那一点微薄的渴望。“这一回她的变化非常大。”最后离开鲁四老爷家,沦为乞丐。神权对人们的统治是相当隐蔽的,它使人们迷失了反抗的对象,神权对人们的压迫是相当残酷的,它不仅贪婪地榨取了无知的人们辛劳的血汗钱,而且给愚昧的人们戴上了沉重的思想枷锁。其实,神权的统治就是以鲁四老爷之流为背景的封建统治者变相的压迫,他们属于一个集团,所有的封建势力假借神权实施对所有的贫困人民的统治。祥林嫂最后被神权逼入绝境,完全是由于她的精神首先崩溃了。由此可见,神权对人的精神统治的何等残忍,而人们对此浑然不知。最让人受不了的是祥林嫂的刚烈竟然