文档介绍：重庆方言与巴渝文化第四章重庆方言与方言影视一、重庆方言剧的内容总括:市井文化表现:市井情结;草根情结二、方言剧兴起的原因方言能最直接地反映出使用者的生存状态,每一个新鲜词汇的流行又***出当时当地的社会图景,种种方言生动地传达出各方水土和人的性格****俗、生态、底蕴、趣味和文化气质,因此方言剧就蕴藏着鲜活的草根性,具有鲜活的气质。方言代表了民间纯正鲜活的生活形态,不容易遗漏本真的生活信息。三、、、重庆方言电视剧代表作品《傻儿师长》(四集)败家———落难———当土匪———被收编———“袍哥人家,从不拉稀摆带?”:范绍增 川将范绍增名舜典,号海廷,绰号“范哈儿”,“大老造”。属马,四川省大竹县清河乡人。自幼不喜读书,常到茶馆“听书”,对江湖豪侠劫富济贫心向往之。13岁入袍哥,终日在外游荡。剧照《山城棒棒军》,到处都可以看到一些民工,他们手里拿着一根竹棒,两条绳子干着搬运活,山城的人们根据他们的行头,把他们叫做“棒棒”。解放碑是重庆最繁华的地区,朝天门码头又是重庆最重要的货物集散地,因此从解放碑到朝天门码头地段是重庆货流量最大的地区,也成为“棒棒军”最活跃的地区。“棒棒”们靠着一根竹棒、两条绳索寻找生活,他们等候在商场门口,竞争的车站旁边,挑着超过自己体重的货物,穿过车流,爬坡上坎,为自己的生计流着汗,为家人的希望拼着命,同时也为重庆远播着山城棒棒军的威名。(1)以独特的视角突出时代感选取山城特有的“棒棒军”现象来切入时代生活,既抓住了地域文化特征,又突出了时代感。时代感主要是建立在两个方面的基础上的:一是改革开放以来农村人口大量涌入城市;二是重庆作为首批改革开放试点的重点城市及其在长江经济开发带上处于“龙尾”地位的开发价值,与其城乡经济发展极不平衡的现实状况之间存在着很大的矛盾———重庆要发展,关键就是要解决这一矛盾。(2)追求喜剧生活化作品朴实无华的艺术风格,一如生活的自然流动。农民的落后粗朴与城市的发达繁华之间的反差,是在“棒棒军”身上产生喜剧的基础。(3)成功的本土化策略《山》剧的群体艺术形象饱满,语言幽默鲜活,真正地实现了本土化。“棒棒军”本身是一个很大的生活群体,那是一个性格复杂、丰富多彩的世界。“傻戳戳”有些“宝气”的毛子、见机活泛的梅老坎、忠厚老实的蛮牛、追求上进的孟小渝、泼辣能干的俞芳、不务正业的周幺鸡、笑料百出的胖妹……构成了《山》剧的艺术群像。,相貌丑陋,但心肠好并且为人忠厚老实,比较会做人,人际网很广。毛子32岁,单身,少文化,很多时候做出无厘头的事,心肠不错,非常老实,但对万事总是少个心眼,为人缺乏变通,爱占小便宜,三句话不离钱和女人。蛮牛为人正义,勇敢,豁达,踏实。平时话不多,但非常正直并且有骨气,很受大家的喜欢。巴倒烫火锅店老板,非常赏识张淑惠的能力,讨厌胖妹的专横和霸道,但由于有亲戚关系,很多时候被迫妥协。胖妹巴倒烫火锅店的前任领班,论辈分是巴倒烫的大姨妈,体型巨大,食量惊人,非常泼辣并且蛮不讲理,经常找巴倒烫和张淑惠的麻烦。剧照