文档介绍：泉州开元寺的由来及发展分析-旅游管理泉州开元寺的由来及发展分析 郑晓琳作为拥有五千年悠久历史文化的大国,从古至今延续的各大有名建筑物不仅是我国多元物质文化中的重要组成部分,同时也代表了我国古代劳动人民的勤劳与智慧。福建泉州作为历史悠久的文化古城,其临近东南沿海的优越地理位置使得泉州自古代以来就开始形成了多元的历史文化。本文就泉州开元寺的历史及发展做了重点的分析和研究。泉州以其优越的地理位置矗立在我国众多的文化古城中,随着其发展过程中,佛教、道教、天主教等众多宗教文化的传入,泉州形成了以宗教文化为基础的多元文化特点。开元寺作为泉州具有历史性和标志性的建筑物,在泉州文化的发展中占据着重要的地位。一、泉州文化及宗教的多元性(一)泉州的宗教文化泉州作为我国的东南亚文化发源地和海上丝绸之路的起点,以其特有的多元文化闻名于中国乃至世界文化园林中,并被誉为“国际花园城市”,享誉中外。受到早期外来宗教文化的影响,泉州形成了以伊斯兰教、印度教、佛教和古基督教为主的宗教文化,而佛教作为流入泉州最早宗教文化的代表,在唐代泉州就以其佛教的广为流传被誉为“全南佛国”,可见佛教对泉州的文化发展具有重要的历史作用。(二)佛教在泉州的发展佛教的发祥地在中国,是中国的古代宗教文化之一,其对中国的发展有着深远的影响。佛教在泉州的兴起开始于唐代,而“泉南佛国”中的“泉南”则是指以泉州为主的福建各个地域。佛教在泉州的发展经历了传入,兴起、分派和合一四个过程,其发展对于泉州文化的影响具有重要的作用和意义。(三)佛教寺院在泉州的分布作为佛教的代表性建筑物,佛教寺院对于佛教的传入和发展具有重要的促进作用。泉州的佛教寺院主要包括位于泉州室内鲤城西区街的开元寺、位于泉州市中心承天巷对面的承天寺等。清真寺又名月台寺,建于南唐时期宝大末年,具有“梅石生香”的奇特景观,同开元寺和崇福寺并称泉州的三大丛林。而开元寺则是泉州的佛教寺院中规模最大、历史最久的寺院。开元寺创建于唐垂拱二年,兴起与唐武则天时期,占地面积高达七万八千平方米;其主要建筑物包括紫云屏、天王殿和水陆寺等众多中外著名建筑。二、开元寺的由来(一)历史背景开元寺实际创建于公元686年,建寺初期其名为莲花到场,后再周朝使其改名为开元寺。其真正兴起与宋朝时期,宋代寺院内涵盖的大小祠庙共有数千所,其规模较为巨大。由于存在较大的文化差异,公元1285年,元世祖为承建万寿禅院,将开元寺进行焚毁,开元寺的重建始于明代洪武年间,而如今的开元寺内的景观大多为明代以后修建而成的,开元寺的发展过程虽然曲折,但却记载着悠久的历史文化,对于泉州的文化发展具有重要的历史作用。(二)宗教背景开元寺的宗教文化主要来源与佛教文化。佛教在传入中国初期,被誉为“黄老之学”,其对于儒家学说的发展产生了较大的不利影响,被人们视为“神术”。而对于佛教的客观解释始于魏晋时期。开元寺的建寺则是以佛教文化为基础,隋唐时期,人们在与疾病治愈、财富追求和功名考取的过程中对佛教中的一些传说人物开始敬拜、祈福,希望其所求必有所应。开元寺作为古代最大的佛教寺院,随着在寺院内祈福人数的不断增多,佛教的传教人士也相对的增加,加深并巩固了佛教文化在开元寺中的流传。(三)中外文化背景开元寺作为古今两代对泉州文化有重要影响的佛教寺院之一,除了与我国自身佛教发展相关外,外来的佛教对其影响也是使开元寺佛教文化多元化的