文档介绍：摘要大足是继敦煌、云冈、龙门之后的又一佛教石窟重地,且其观音造像比其它石窟更为精美绝伦。本文着重于大足石刻的观音造像艺术的研究。文章第一章对观音造像出现的政治、经济、文化背景进行了深入的分析研究。第二章第一节首先对千手观音造像按时间顺序进行分析,然后进行总的对比研究;第二节是对大足复数观音以及观音地藏合龛的研究,并与其它石窟以此形式出现的观音造像进行对比分析;第三节是对单龛形制出现的观音造像进行分析研究。最后在之前的基础上对大足观音造像的龛窟变化,观音出现的形式以及造型变化进行总结。文章的最后一章分析了特定时期出现的观音造像世俗化的美,并对其原因以及表现进行探究。关键词:大足石刻;千手观音;观音地藏合龛;复数观音;世俗化
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引言大足石刻观音造像题材丰富,种类繁多,且姿态各异,每个观音的具体形象、姿势、佛冠、衣饰、璎珞等各不相同,且随着时代的变化,观音在各个时期具体的美学风格也呈现出具体的不同特点,但就大体而言,却拥有统一的、或者说一脉相承的艺术风格。这种统一与联系不仅体现在大足石刻不同时期的观音造像之间,也体现在大足石刻中的观音造像与其他石窟的观音造像之间。论文中将对大足石刻观音造像各个时期间的以及与其他石窟间的发展创新与一脉相承,从背景原因、造型特征等进行详细的阐述。年,以杨家骆先生为首的“大足石刻考察团一一行十五人,对大足石刻进行了科学考察,重点对象是北山佛湾和宝顶山石窟等处。认为“其时代虽晚于云冈、龙门,然在艺术之演进与历史延续上,其价值堪称无匹’’,给予了大足石刻公允的艺术评价,拉开了大足石刻研究的序幕。年中国重庆大足石刻国际学术研讨会除了石刻的保护和研究,讨论的其中一个重大的问题是关于大足石刻的国际地位。在世界范围内,用世界的眼光,在世界人类历史长河中审视大足石刻的国际地位,包括我们和欧洲文艺复兴的历史对话比较。李小强于年《寻根》中发表一篇名为《大足千手观音石刻》的文章,用寥寥一千字对大足千手观音的外形进行了描述。王天祥,何江于《民族艺术研究》中发表的笞闶膛栽煜裥蜗罂疾臁分校中有一部分内容按时代顺序对观音的演变做了一定的论述。而本文则是采用调查法、观察法、比较等研究方法,将大足石刻不同种类,不同时期的观音造型进行进一步的研究与阐述。
第麓笞闶坦垡粼煜裥私ǖ谋尘大足石刻造像兴建的背景尉谩⑿叛觥⒚∠流水潺潺,低山垂眉,环境相当的秀雅宜人。大足县建于唐乾元元年垂年纤文┦痹C纱缶竦毓テ疲谡馐倌甑氖奔渲校笞阋恢北3肿沤细的经济、政治和军事地位。再加上安史之乱和唐末黄巢大起义,唐室的两位皇帝先后幸蜀所带来的影响,以及从唐光启元年年笞愠晌2葜葜嗡诘等各方面的原因,使大足在这四百多年的时间当中,即远离了战乱纷争的中原地区,在政治、经济、文化等方面又能够持续、稳定的发展。也正由于在政治、经济、文化上的持续稳定的发展,为大足石刻的造像活动,以及观音造像活动的兴起和繁荣,提供了一个不可或缺的现实条件。从有关五代两宋时期的文献中,我们可以确切的了解到,这一时期