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空垡塞论坛年第期
向家坝水电站建设对宜宾地区文化的影响
毛克强郭五林彭华
摘要向家坝水电站建设,涉及到淹没区的居民、果农,也涉及到相当数量的文
物和民居,给宜宾地区文化带来正负方面的影响。
关键词向家坝;水电站;宜宾;地区文化
中图分类号文献标识码文章编号———
国家制定的金沙江水利开发战略,
家坝为起点,沿金沙江进行梯级水电开发,仅向区域文化——“马湖文化”
家坝和溪洛渡两级水电开发的总装机容量,就达屏山位处少数民族聚居的高原山区与民族相
到万千瓦,超过了三峡水电站总的发电对单一、开发相对较早的四川盆地边缘结合部,
量。向家坝水电站建设,涉及到淹没区的居民、又兼得金沙江航运之利,历史上为马湖地区,管
果农,也涉及到相当数量的文物和民居,给宜宾辖范围很大,主要包括今天四川省的屏山县、沐
地区文化带来正负方面的影响。川县、马边县、雷波县和云南水富县、绥江县、
一
、电站淹没区文化现状调查永善县及宜宾县西北部等地。屏山位处古代马湖
一淹没区的范围与文化类型地区的腹心,屏山县的马湖府城也成为当时的一
.淹没区范围个区域性的政治、经济和文化中心。至今,马湖
电站蓄水后将淹没向家坝至屏山县新市镇府城的轮廓保存较为完好,南北的古城门和古城
多公里的金沙江河谷地区,涉及个乡镇、墙也保留下来。
个县城的文化区域。据屏山县文化局调查统计, 民族文化——汉彝杂居文化
库区淹没的文物有处,地面文物处,地屏山是彝族集居地区,全县有个彝族乡。
下文物处。其中省级文物保护单位处,市自古以来汉彝民族就和睦相处在这片山地上,淹
级文物保护单位处,县级文物保护单位处, 没的城乡居民区中,主要呈汉彝杂居融和的民族
上点文物处。金沙江作为母亲河长江的主源文化特色。典型的是新市镇,自古是四川、云南
流,是长江文化的发源地之一,所以屏山县、宜两省和宜宾县、雷波县、绥江县三县交界的物资
宾县境内河谷地域文化历史悠久,文化类型也十集散地,在历史上长期都是繁华的集镇,这里汉
分丰富,民俗文化也有独特之处。彝杂居,多民族文化在这里交汇、相融,构成这
· 本调查报告为四川省哲学社会科学研究“十一五”规划项目、四川省教育厅重点研究课题成果。
作者简介毛克强,宜宾学院副院长、教授;
郭五林,宜宾学院中文系副教授;
彭华,宜宾学院教授,四川宜宾。
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个古镇既杂乱又繁华的文化特征。东关石坊群、迎江门、翔凤门、承恩门、靖边
历史文化——古焚文化楼、狮子桥、平夷长官司衙门、龙尾石牌坊、翠
宜宾县、屏山县属于焚人文化区。这个消亡飞桥、犀牛桥、禹帝宫、五桂平之桥、宋家沟石
的民族文化以变异和隐蔽的方式留存下来,现在桥、沙坝断桥、高石梯平桥、桥湾头石桥、周公
仍可以追踪寻迹。铜鼓是焚人不可少的器乐,古德政碑、薛文清牌坊、龙桥。
时屏山一带就生产铜,所以焚人文化在屏山境内古寺庙类:万寿寺、万寿宫、清凉寺。
是有迹可寻的。古碑刻类:文昌兴祠、“呼延”题刻、“万
民俗文化——楼东乡客家文化古英雄”题刻、新市大佛、乞子石碑刻。
楼东乡客家文化形成有近百年历史,由广古民居类:凌家祠堂、凌家老房、员外府、
东、福建等南边的百