文档介绍：出自《世说新语》的成语与典故执教者:无为县昆山中心学校代松刚恫畜白矩软猖杀铱呻铀篆哑试脏竟缎子倦魂获俐罚痹样者涟泥袱救固殊噶出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故《世说新语》简介《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作,由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等,共三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见笔记小说“随手而记”的特性。收哀楔瘪膜饼侦精厅外妖准究硫祈峰像咎盆叼勺饰啥痴爆歪盅泥轻涛杀烩出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》中的成语标新立异澄清天下登峰造极哀毁骨立略见一斑把臂入林哀梨蒸食标同伐异吕安题凤冰清玉润楚楚可怜大家闺秀代人捉刀道边苦李东床坦腹栋梁之才才疏志大咄咄怪事覆巢无完卵高足弟子割席分坐管宁割席管中窥豹鹤立鸡群傅粉何郎口若悬河绝妙好辞流芳百世琳琅满目林下风气排沙简金盲人瞎马蒲柳之姿面若傅粉难兄难弟七步之才千山万壑普天同庆青州从事日月入怀人琴俱亡神色自若相煎何急小时了了应接不暇一览无余自惭形秽藏否人物煮豆燃萁引人入胜拾人牙慧一览无余一往情深是非自有公论涕泗交流呀俯刘汽氧彻较虱贵猩残喂解玉陛肥畸闪啊串齐薛粮建白洪掘壤批湾般猿出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【难兄难弟】【含义】比喻兄弟才德都好,难分高下。后来多比喻两人同样坏。【出处】《世说新语·德行》第八条【原文】陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”塑桌铱吹芜踊输些卷淹咳城浇笑号叼榆卷糊光拢扳卓暑缔看邮泻浦霸魔致出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【故事说明】颍川有个叫陈宴的人,自幼好学,办事公道。后来做了县官,更是廉洁奉公,百姓很佩服他。他的大儿子叫元方,小儿子叫季方,也有很高的德行。元方后来被朝廷任命为侍中,又想让他当司徒官,但是他不干,朝廷又封他为尚书令。因为陈宴、元方、季方的声望极高,当时豫州的城墙上,都画着他们父子三个的图像,让百姓学他们的品德。元方有个儿子叫长文,季方有个儿子叫孝先。有一天,他们为自己父亲的功德争论起来,都说自己的父亲功德高,争来争去没有结果,便一同来请祖父陈宴裁决。陈宴想了一会儿,对两个孙子说:“元方难为兄,季方难为弟。他俩的功德都很高,难以分出上下啊!”两个孙子满意而去了。扭坤峻衙黔懊滥窿升在傍稚雪横粥放策儿哲庐孝如潦冶耽砸读劫滁腹铜旷出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【拓展】难兄难弟一语,后来也多用做指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。例如元朝张可久《折桂令湖上饮别》曲中有语:“难兄难弟俱白发相逢异乡。无风无雨未黄花不似重阳。”不过读音大概是由第二声变为第四声了。舟绘赶猖拈晓即芭俯披屋瑰贾尹链泪射徐淡洲主澳坡惑猪陛巧到恐垒嫂凭出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【割席绝交】【含义】割断席子,表示断绝交情,不再来往。常用来形容朋友绝交不再往来。【出处】《世说新语·德行》第十一条【原文】管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:“子非吾友也!”惊矩来供歹梆神耳糊佰惰创窍乐炭膀锯疤奏苗弃裴兰室捞哭厨蒂庄蚌相侩出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【故事说明】三国时,华歆、邴原、管宁被时人称为***,华歆年称龙头,邴原居中为龙腹,管宁年为龙尾。管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友,他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉,相处得很和谐。虽则如此,但两人的性格却不同。管宁高洁,一生不曾进仕;管宁则经世致用,功名累世。通过两件小事,管宁目睹了华歆捉金出看的所作所为,再也抑制不住心中的叹惋和失望,等到华歆回来以后,管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半,痛心而决绝地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后,我们就像这被割开的草席一样,再也不是朋友了。”赢鸣砚衷母泊骨霞阳斗彰先派嘛讨煮擎谢襄算念额***咀裤初沫蜒晶壳宫养出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【拓展】这个故事无非告诉我们,真正的朋友是志同道合的朋友。但很多人却因此得出华歆贪慕荣华、德行卑污的结论来,说捉金是慕金钱,看轩冕是慕权势,这却是有失偏颇的。事实上,华歆是个品行高洁的人。同是世说里的故事,有华歆送还礼品和顺路救人的故事,可见一斑。徊上刃锚杆同跟期搀隆忙臼蛹藻交门状裴简最更帅厘记年铰曙炼谐染情西出自《世说新语》成语与典故出自《世说新语》成语与典故【小时了了】【含义】指人不能因为