文档介绍：学位论黼:仇乏竿鳓期:铮珼日学位论文作者鲐·纯乏罕导师张砗聋盏、学位论文版权使用授权书签字日期:羽∥年华肛矽日本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽口保密期限至年月止签字日期:∞,昊T拢琽日/●。
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~⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、风土与自然情感:日本人美意识的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、东方与西方:以表现自然为题材的不同绘画⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.‘三、东山魁夷的自然观与审美观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节自然美意识的展现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、与自然和谐的色彩与韵律的美感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、与自然和谐的季题感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、自然与艺术的“和”:自然之道即艺术之道⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节自然美意识探源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、崇尚自然:日本人的原初美意识⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、“重写实奈鞣交婊砟睢“天人合一”的中国情怀⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.膏艺术的形式是未来艺术的契机黟⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..——东山魁夷绘画中的形式美思想⋯⋯⋯..⋯⋯⋯.第一节关于形式美思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、日本人美意识中的形式美思想及其变迁⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、西方形式美的渊源与流变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、形式美与美的形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节东山魁夷绘画中的形式美思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、平面的装饰美感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、东山魁夷作品中的青色世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、表现形式的扩展:以绘卷为中心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节东山魁夷绘画中的形式美思想探源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、贝尔:艺术就是“有意味的形式”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、德国浪漫主义画家:弗里德里希与伦盖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三、第二章......................】:....................●...........................................
三、绘卷形式的本土来源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“绘画就是内心的祈祷、就是自我拯救⋯⋯.——东山魁夷绘画中的禅意与物哀之美⋯⋯⋯⋯⋯..第一节关于中国禅宗、日本禅宗及物哀之美⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯..一、中国禅宗的演化与审美特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、日本禅宗的世俗化与审美化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、日本人的“物哀酪馐都捌浔淝ā一、物哀之美⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、主观心灵的象征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三、空寂与幽玄⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第三节物哀之美与禅意探源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、基于“物哀”的季节感与无常感⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、日本禅宗的自然观与审美观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、中国禅宗的自然观与审美观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“水墨画是我的最后归宿一⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..——东山魁夷的水墨艺术世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节关于水墨画艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、中国水墨艺术观念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、日本水墨艺术的传承与流变⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯‘三、从青的世界到墨的世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、真的山水:风雅性艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、行的山水:体道性艺术⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节东山魁夷水墨艺术探源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.附录⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯....参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节东山魁夷作品中的物哀之美与禅意⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节东山魁夷的水墨艺术世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、东山魁夷与日本艺术的传统⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、中国宋代山水画的演化及审美特征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一第三章第四章■
东山魁夷绘画美学思想研究美学专业博士研究生饶建华指导教师陈本益教授摘要从美术学的角度研究东山魁夷的绘画作品,几乎成为一种定式。事实上,综观东山魁夷的绘画与散文,于画文中流露出的美学思想,几乎被人们忽视。东山魁夷的绘画美学思想主要表现在四个方面:自然美意识、形式美思想、“物哀”美意识与禅宗美学思想、水墨艺术精神。在自然美意识方面,东山魁夷的绘画美学思想强调亲近自然,正确地把握自然,顺从自然,回归自然,自然与自我融为一体的自然观照,这种观念与中国的“天人合一