文档介绍：葶泵即箢天擎定义法的失效:苏格拉底在美德问题前的困惑煅芯可妒垦宦畚蜇堂丕业:窆靥直益腊蜇堂鲑盟副教授扬差虹学校代码:学号:院系:专研究方向:指导教师:论文作者:月完成
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本人签名盘墓垒兰作者签名:盘苤堕三≯嘲妒华东师范大学学位论文原创性声明是在华东师范大学攻读唾尹博士牍囱学位期间,在导师的指导下进行的研究工作日期:砂,,年∥月。,适用上述授权。瓿г日期间在导师指导下完成的硕切博士牍囱学位论文,本论文的研究成果归华东师范郑重声明:本人呈交的学位论文《定义法的失效:苏格拉底在美德问题前的困惑》,及取得的研究成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中作了明确说明并表示谢意。《定义法的失效:苏格拉底在美德问题前的困惑》系本人在华东师范大学攻读学位大学所有。本人同意华东师范大学根据相关规定保留和使用此学位论文,并向主管部门和相关机构如国家图书馆、中信所和“知网’’送交学位论文的印刷版和电子版;允许学位论文进入华东师范大学图书馆及数据库被查阅、借阅;同意学校将学位论文加入全国博士、硕士学位论文共建单位数据库进行检索,将学位论文的标题和摘要汇编出版,采用影印、缩印或者其它方式合理复制学位论文。“内部颉吧婷学位论文宰,年同解密,解密后适用上述授权。导师签名于月琹·“涉密”学位论文应是已经华东师范大学学位评定委员会办公室或保密委员会审定过的学位论文韪交衽摹痘6Ψ洞笱а芯可昵胙宦畚摹吧婷堋鄙笈怼贩轿S行,未经上述部门审定的学位论文均为公开学位论文。此声明栏不填写的,默认为公开学位论文,均适用上述授权R√
杨差堑硕士学位论文答辩委员会成员名单单位上海社会科学院哲学所姓名职称备注童世骏教授主席姜宇辉副教授华东师范大学翟灿
摘要苏格拉底关心美德并认为“美德即知识A嘶竦妹赖轮J叮崭窭锥悦赖赂念进行了不懈的探求。本文以柏拉图早期的三篇对话《拉凯斯篇》、《卡尔米德篇》、《吕西斯篇》为主要参考材料,从苏格拉底对美德概念探求时运用的定义法入手,分析其对美德问题,尤其是勇敢、节制、友谊这三种美德定义的探讨。进而发现苏格拉底的主要贡献并不仅仅是亚里士多德所说的归纳推理与普遍定义,而更在于他通过定义法的失效揭示出的两个观点:一是美德知识是不同于经验世界的全新知识领域,另一个是把人的理性能力运用于美德问题时会遭遇困境。本文主要分为四个部分:第一部分讨论苏格拉底的定义法,即在他看来哪些知识可以定义,哪些知识不可以定义,最后发现关于美德的知识是不可以由定义法明确得出的。第二部分从价值观角度分析苏格拉底的知识观。苏格拉底认为自然哲学家和智者的知识是没有价值的,与享乐相关的知识也是没有价值;真正有价值的知识是美德知识。这样我们得出结论:可以定义的知识不如不可以定义的美德知识更有价值。第三部分从两个方面分析了苏格拉底看来美德知识不可以由定义法得出的原因。首先从美德方面来说,主要是因为美德知识的对象不明确、整体美德与部分美德的关系不清、以及经验归纳下的美德知识的有限性等;另外从理性自身角度讲,是因为人的理性能力的误用,即在其只能做超越使用的美德问题方面却做了经验的使用。苏格拉底对美德知识定义的失败使他发出了无知的感叹。然而无知也是一种智慧,是对自己的认识。无知还有一种警醒作用,它使人们反省自己的理性能力,并努力寻求一条通向美德知识的新途径。第四部分主要讨论苏格拉底的“精灵担布此崭窭渍业降耐ㄏ蛎赖轮J兜男道路。“精灵’’不是神,而是在人神之间起交流作用的东西,它总是阻止人们做错误的事。苏格拉底认为要达到美德就要尽量肃清横亘途中的诱惑,听从精灵的指引。关键词:定义法美德知识理性的误用无知精灵