文档介绍：学位论文作者:獭┒独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:繿年够月踟日学位论文作者签名:ⅲ凇敛妒本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。签字日期:丁篺年。月本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽年导师签名:签字日期:闝月溺日口保密期限至月止日、凡、.。
目录一柏格森美学在中国的传播⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二中国学术界对柏格森美学的研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三课题研究的主要内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章世纪中国美学接受柏格森的语境⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一哲学语境:柏格森的哲学地位是被引进的前提⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二时代语境:西学中取的价值趋向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..三历史语境:柏格森美学与传统美学的相似⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章人生艺术化:柏格森与中国现代美学本体论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一柏格森、叔本华和尼采与中国现代美学⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二梁启超:趣味化的艺术人生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三宗白华:艺术人生观的理想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.四朱光潜:人生艺术化的过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.五张竞生:美的人生计划⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.六吕澄:审美人生内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第三章艺术生命化:柏格森与中国现代艺术创造论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一生命的创造:柏格森的艺术论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二宗白华:艺术是生命的创造⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三鲁迅:文学是生命力的象征⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。四郭沫若:诗歌是生命的节奏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.五刘海粟:绘画是生命的表白⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.六郁达夫:文艺是生命的言说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第四章审美直觉:柏格森与中国现代审美体验论一柏格森直觉的含义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.‰弋¨●.
二直觉与梁启超的情感说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.三直觉与吕澄的静观说⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..四直觉与张竞生的“内兴”和“外趣”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯五朱光潜的审美直觉论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.六直觉与郭沫若和刘海粟的文艺观⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第五章柏格森与新时期中国美学思潮⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。一中国现代哲学与美学中的柏格森思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二柏格森美学在中国新时期美学中的延续⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..记⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯在校期间发表的学术论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一,广
——柏格森与世纪中国美学生命·艺术·直觉摘要卜咿卜美学专业博士研究生江冬梅指导教师王本朝教授柏格森是西方现代美学史上著名的生命美学家,他的生命美学在西方美学由传统向现代的转型中起着重要作用,对生命、艺术、直觉的重视,是其美学的主要精神。二十世纪初期,由于他在西方现代哲学史上的重要地位而被启蒙学者发现,在西学东渐的浪潮中引进了中国。当李大钊、陈独秀等人把他的思想作为反传统的工具时,梁启超、宗白华、朱光潜等现代美学的开创者们也领悟到其美学思想与他们的精神相契合,还与中国传统美学存在某些相似性,于是很自然地受到影响和启示,并将他的思想渗透到各自美学理论的建构中,使中国现代美学本体论、艺术创造论和审美体验论都蕴含了丰富的生命美学精神。柏格森同叔本华、尼采的生命美学在中国现代美学的领土上各领风骚。然而柏格森对生命的看法不同于叔本华的生命悲观主义,也不同于尼采的酒神、日神精神,他将生命艺术化,赋予其奋斗创造的精神。在柏格森生命艺术化的启示下,梁启超提出趣味人生说,认为真正的人生是趣味的人生;宗白华提倡树立艺术的人生观,认为对待人生应该像对待艺术一样;朱光潜则从