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摘要学术研究历来被认为是一种极其高尚的理性和精神追求,学术界则被视为现代社会的“世俗的宗教”、“社会的良知”,人们普遍认为只有在学术界才能找到与社会浊流相抗衡的清流。近年来,随着学术不端行为在媒体上的频频曝光,学术界的公众信任危机现阶段,科学传播己逐步渗透到学术研究的每一个环节,科学传播对学术事业的支撑作用开始显现。不过,科学传播也有其负面作用,已成为学术不端行为的诱因之一。此外,科学传播与反对学术不端行为还具有一致的内在价值。因此,从科学传播视角来研究我国的学术不端问题不仅是完全可行的,而且是非常必要的。年,哈罗德·拉斯韦尔提出了著名的“úツP停个基本要素分别是传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众、传播效果。现在看来,这一模型虽然具有一定的局限性,但它所揭示的龌疽K厝慈允抢斫庹隹蒲Тúス痰金钥匙,同样也是从科学传播视角研究我国学术不端问题的切入点。首先,传播主体已被现代性定制。现代性以学术制度为载体对传播主体进行了全面侵蚀,使传播主体背上了沉重的制度负担。传播主体在被现代性定制的同时也在定制着全体学者,要求学者如此这般地生产符合传播要求的学术成果,最终结果是把全体学者卷进了激烈竞争的漩涡之中。学术不端行为就是激烈竞争环境下的催生物。为此,通过行政管理的淡化、学术道德的强化以及理性的全面发展等措施,希望学术制度不再充当现代性的“刽子手”,从而回归和谐本性。第二,传播内容严重缺失科学精神。科学精神的基本要求是实事求是,科学精神缺失的学术后果就是学术不端行为的泛滥。因此,要在明确科学的人文学科是科学精神的有效载体的基础上,增加科学人文学科的传播力度,从而实现学术界科学精神的回归。第三,传播渠道充满催逼力量。网络信息技术支撑下的网络传播是现今科学传播渠道的主流。海德格尔技术观认为,网络信息技术的本质就是“座架且恢执弑频牧量,也正是这种催逼力量导致了学术不端行为的发生。因此,通过对网络信息技术进行质疑、营造和谐的网络传播环境并向古代传播技术寻求传播技术的多元化不失为有效对已不可避免。策。
第四,传播受众监督意识淡薄。灰色道德的崇拜是造成传播受众监督意识淡薄的主要原因,这种现状极大危害着我国学术的健康发展。对此,要在尽快建立和完善新的道德伦理体系的基础上,积极构建传播受众公共领域,将学术成果置于全体受众监督之下。最后,传播效果低下。单向线性的科学传播模式是造成传播效果低下的主要原因,并由此导致传播内容的真实性大打折扣。对此,要推动科学传播的对话模型建设,使学术成果在传播主体与受众的互动交流中受到真切考验。关键词:学术不端,科学传播,根源追溯,对策
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目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..研究背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.创新之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章科学传播及学术不端基础理论概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.科学传播⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.蒲ТúúúパУ木淠P停豪刮ざ蹦P汀学术不端⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.ú:Α从科学传播视角研究我国学术不端问题的可行性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.
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