文档介绍：瘛馢
目录人性论的逻辑起点——对人类生存境遇的分析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第赂ヂ迥啡说乐饕逅枷氲氖导赶颉!=∪ǖ纳缁帷摘:⋯...⋯.⋯⋯...⋯⋯⋯.⋯.⋯⋯.....⋯.⋯⋯..⋯.⋯..⋯.......⋯......⋯...⋯.....⋯..⋯⋯..⋯⋯⋯.⋯.....第挛南鬃凼觥国外学者对弗洛姆的研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..国内学者对弗洛姆的研究⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯对已有研究成果的评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第滦髀邸选题的缘由⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.研究目的和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究方法及技术路线⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.论文的新意预测⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第赂ヂ迥啡说乐饕逅枷氲睦砺刍。喝诵月邸人和人性的概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一折中主义的人性观:人本身具有善恶两种潜能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第赂ヂ迥啡说乐饕逅枷氲闹饕D谌荨弗洛姆关于自由的思想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。弗洛姆爱的理论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯弗洛姆的总体异化论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..弗洛姆对人道主义伦理学的阐述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.医治现代西方社会病态的可能选择⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..对健全社会的构想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..通往健全社会的途径⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..▲■
第露愿ヂ迥啡说乐饕逅枷氲氖銎馈弗洛姆人道主义思想的理论特色⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.弗洛姆人道主义思想的理论意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..弗洛姆人道主义思想的局限性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..在校期间发表论文情况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..量滞越.●■‘
弗洛姆人道主义思想研究指导老师岳跃副教授伦理学专业硕士研究生张超兵摘要先从构成弗洛姆人道主义思想的理论基础——人性论入手,分析了弗洛姆对人和关键词:弗洛姆人道主义人性异化健全社会作为现代西方著名的人道主义伦理学家,弗洛姆以世纪人的生存状态为其重要的观察和研究对象。他以批判的目光审视着以美国为代表的现代资本主义社会和生活于其中的人的生存境遇,透过西方社会经济繁荣和物质丰裕的表象,弗洛姆敏锐地洞察到了西方社会价值的崩溃和生活于其中的人全面异化,丧失了自我。弗洛姆将其诊断为病态的社会和不健全的人,发出了现代西方社会正在走向堕落、西方人正在走向沉沦的令人深思的感慨。为了使现代西方社会从病态走向“健全’’,使人从精神和道德的危机中摆脱出来。弗洛姆批判地吸收了弗洛伊德精神分析学说、马克思主义理论,法兰克福学派的社会批判理论等多元思想的人道主义精华,并在综合这些思想的基础上,提出了新的“人道主义伦理学”。弗洛姆人道主义伦理学始终致力于揭示社会的病症和人的异化,并以探讨实现“人的自由”、“人的解放”和“人的全面发展耐揪逗痛俪梢桓鋈说阑摹敖∪ǖ纳缁帷为理论使命。本文以人道主义为主线,对弗洛姆人道主义思想进行系统的阐述和分析。首人性概念的理解及其关于人性善恶的基本观点;其次就弗洛姆人道主义思想的主要内容:自由观、爱的理论、总体异化论和弗洛姆对人道主义伦理学的阐述这四个部分展开论述;在分析现代资本主义社会病态和生活于其中的人的精神危机的基础上,阐述弗洛姆为解决这些问题所提出的健全社会的构想以及实现这一构想的具体社会改革措施。文章的最后对弗洛姆的人道主义思想进行总的评价,具体包括对弗洛姆理论的特色、意义、贡献及局限性的评述。
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第挛南鬃凼国外学者对弗洛姆的研究埃利希·弗洛姆兰拖碛泄噬奈鞣著名人道主义伦理学家、精神分析学家、社会哲学家,早期法兰克福学派的主要代表人物之一。弗洛姆的著作颇丰、论述面甚广,涉及哲学、伦理学、心理学、社会学、政治学以及宗教等诸多学科和领域。他把精神分析学的方法应用到伦理学的研究中,在综合了弗洛伊德和马克思等人关于人学的思想的基础上,形成了一种新的人道主义伦理学说,这一学说以