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新繇端砾嗍嘶鹿θ作者签名:匆日期:加夷辏挛鵌日期:妒孪学位论文原创性声明学位论文版权使用授权书长沙理工大学本人郑重声明:所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权长沙理工大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权中国科学技术信息研究所将本论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。本学位论文属于本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保⒈C芸冢年解密后适用本授权书。⒉槐C芡拧朐谝陨舷嘤Ψ娇蚰诖颉”作者签名:
要摘世纪中叶开始,随着科学技术的飞跃发展和世界经济的迅速增长,人们面临的生命问题日趋复杂化。如何看待生命绾味源如何超越生命,实现生命价值。这些都是生命伦理学所关注的问题。在这样一个充满变革的世界里,人类迫切需要一个赖以安身立命的伦理基础。无疑,宗教是人类智慧诸多伟大传统中的一种。世界上发展成熟的各大宗教都有一套理论体系,佛教教义尤其繁杂精深,有着系统的宇宙观、人生观、认识论、方法论。可以说它是逑岛芡暾恼苎АF渎桌硭枷敕浅7岣唬幸徽伦理规范。我们甚至可以说伦理道德是佛教的核心内容。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”佛教伦理最从根本的准则和规范强调除恶从善,平等慈悲。从“善有善报,恶有恶报庋男拍罨∩辖⒎鸾痰赖伦基本的行为准则和规范。因而佛教将众生平等、慈悲为怀、乐善好施作为佛教徒必要的品行。佛教认为人除了领悟能力的差异,在善良和最终能觉悟这点上是完全平等的。佛教对生命的敬畏感极强,这表现于不可杀生的信条。它主张慈悲应该泽及一切众生,爱心的显示不仅在施舍物质,更在于以佛法教导人,以功德分享于人,以达到人与自身的和谐,人与人之间的和谐,人与其他一切存在的和谐共生。佛教不是生命伦理学,但它蕴含着丰富的生命伦理思想。理想的实现需要行动上的努力,而行动又需要正确的思想指导,佛教提出了一系列实现这种理想境界的思想,用以指导实践中的行为。分析、挖掘佛教的生命伦理思想,对于建立现代生命观、生死观和生态伦理观以及当前日益凸显的生命伦理问题具有重要的理论价值和实践意义。关键词:佛教生命伦理缘起论平等慈悲
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目录第二章第一章绪论佛教生命伦理的伦理基础及基本内涵第三章佛教的生命伦理原则摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·选题背景和研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”.√⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯”.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.:⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯“.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·众生平等⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·.缺;;车纳桌砭瘛生命的超越~涅粲⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.拥姆鹧Р觥⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯·