文档介绍：期:论文作者签名:查墨:垒苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。日
导师签名:』碡日茯腈论文作者签名:奎璺蕉在——年一月解密后适用本规定。:塑迹郝了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定,著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献、中国科学技术信息研究所蚍绞莸缱映霭嫔、馀贪电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数涉密论文口本学位论文属非涉密论文口。。
当代中国人文纪录片的地方叙事中文摘要随着时代的发展,“全球化丫砹耸澜绲母鞲鼋锹洌暗胤健痹诖擞锞持腥日益凸显自身的意义。世纪的中国涌现了一批具有鲜明地方主体意识的人文纪录片,如《故宫》、《江南》、《徽州》、《再说长江》,作为一种重要的文化表征,正在积极地宣告地方多元而丰厚的历史文化、宽广而深邃的自我认知以及认知世界的美好愿景。这类人文纪录片在新世纪以集体的面貌出现,显示出深劲的话语力量,也再度引起了人们对人文纪录片的关注和研究。本文借鉴文化研究、历史分析和传播学理论,从“地方叙事慕嵌龋缘贝泄宋募吐计形谋痉治觯5氖翘矫鞴液偷方不同的、对自我诨蛩舻牡胤的书写方式及其原因,更重要的是在全球多元文化背景下,重新审视国家、地方、全球化三者的复杂关系。关键词:人文纪录片;地方叙事;全球化作者:李思蓓指导老师:曾一果
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目录第三章本土意识的建构——地方的地方叙事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、研究缘起⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、文献综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一章当代人文纪录片地方叙事的产生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节何为“人文纪录片第二节地方叙事的概念探析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第三节当代人文纪录片地方叙事的形成⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二章当代人文纪录片中的国家与地方⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节国家话语对地方的渗透⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节地方叙事中的民族传统与忆⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节主流人文纪录片中的北京和西藏⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节从本土出发与自我建构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节北京的影像再现:意识形态与乌托邦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节西藏:地方叙事中的“少数话语第四章全球化语境下的“地方叙事”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节全球化时代中的“地方第二节文明的讴歌与文明的挽歌⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.攻读学位期间发表的学术论文目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致
绪论一、研究缘起世纪最初的几年,几部带有浓厚地方文化色彩的电视纪录片,引起了学界和业界的关注,它们是《故宫》、《江南》、《徽州》、《再说长江》和《新丝绸之路》等,这些大选题,大手笔,大投入,大制作的纪录片,被冠以“新人文纪录片”的称呼。年,中央电视台和《读书》杂志社召开“中国人文纪录片之路’’研讨会,年两家机构又召开“文化重建:影像中的历史叙事”的纪录片研讨会,由此引发新一轮关于“人文纪录片”的讨论。迄今为止中国的“业界人士和研究者们对纪录片的讨论,可以归结为两点:一是纪录片的本质;二是叙事技巧。但是这些探讨不足以揭示新人文纪录片的全部意义。新人文纪录片往往从一个地名出发,对这个地方的历史、文化、社会进行深入肌理的探讨,呈现出以往纪录片所缺乏的“地方性”。我们应该对新人文纪录片的“地方性”给予足够的关注,并且回过头打量过去的中国人文纪录片对“地方性睦斫夂统氏郑宰萆畹难酃馓窖暗贝宋募吐计睦贰⑽幕褪代意义。我们知道,一个地名往往能引起一系列有关这个地方的形象气质的联想,而且这种联想往往呈现同质化,