文档介绍：羄诵国语经典悟华夏智慧羃-----关于小学开设“国学经典诵读课“的探讨膁膈 莄一、概述:国学经典是什么?螄国学经典是治国之本、为人之本,思想的传承。羈顾炎武说;“六经之旨·太史公自序》中也提到:礼以节人、乐以发和、书以道事、诗以达意、易以道化、春秋以道义。可见,国学经典历来被看作是治国之理、为人之本、做事之道,所谓“修身、齐家、治天下”之重要标准。对个人来讲,诵读经典是“明德、至善”的主要途径,即让人追求高尚境界;培养自我认识和自我发展能力;倡导践履躬行的道德原则。正是这样,“读经教育”才历数千年而不绝于世。芆国学经典是中华民族宝贵的教育财富。袃中国教育教学的经典课程是“六艺”:五礼、六乐、五射、五御、六书、九数(《周礼·地官》);孔子所谓“兴于诗、立于礼、成于乐”,“行有余力,则以学文”,说的就是教育教学中基本的学科或中心的课程。表现为基本教材就是“六经”:《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》;或“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。合称“四书五经”(其中《乐经》丢失)。所谓国学启蒙教材“三、百、千、千”(《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》)更是中华民族不可多得的教育财富。蒄诵读经典是教育方法的传承。《庄子·天下篇》云:“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。”对于中华经典的传承,基本方法就是经典的诵读和诠释,一般说来就是所谓的“读经教育”。孟子认为:学习要经过文字(文)、语句(辞)、文意(志)、个体体验(意)的过程,即“不以文害辞,不以辞害志,以意逆志,是为得之也。”(《孟子·万章上》)荀子执着于诵经读礼,曰:“学恶乎始?恶乎终?曰,其数则始乎诵经,终乎读礼。”(《荀子·劝学篇》)总而言之,教育教学首先是文化经典的诵读与诠释工作,以做到发扬光大。聿二、背景:我们为什么要重视国学经典教育?虿1、   国学智慧,世界瞩目。薇“己所不欲,勿施于人”,这句话已被联合国教科文组织定为人类道德文明的底线。羁国学源远流长,千年沉淀以形成,是中华人文知识之大成。目前,旨在宏扬中华国学文化的“孔子学院”在美国等许多国家广受欢迎。肁2、国学经典,复兴在即。螇国学教育是传承和推动中华文明的大事。羆从全国范围来看,诵读经典已渐成风气,2002年4月,中华孔子学会成立了国学启蒙馆,召开了全国首届国学启蒙研讨会。全国少工委、共青团中央、文化部等有关下属机构也加入了经典导读的系列推广行列。据相关统计,到目前为止,北京、天津、南京、上海、深圳等二十多个城市已经成立了经典导读中心,全国加入经典诵读行列的儿童有120多万。蚁3、新课程改革为“经典诵读”护航。袈新的一轮的课程改革在我市已经全面铺开,我想新课程改革为我们的经典诵读工程也带来了契机。因为本次课程改革的目标之一就是给学校在课程设置方面有一定自由度,学校就有更大的自主权,因地制宜地把经典诵读课开好袆 4、儿童“经典诵读”的现代意义。莅“经典诵读”目的是开发儿童智力潜能,培养儿童记忆能力,让儿童在轻松愉快的诵读活动中进行母语语言学习,同时了解中国优秀的传统文化,提高文化素质,加强文学修养,陶冶高雅情操,以便日后消化理解,并融合西方