文档介绍：宗教政党在以色列社会和政治生活中的独特地位
内容摘要:宗教政党在以色列社会和政治生活中具有重要地位。不仅犹太教在以色列的民族认同和国家认同中起到突出作用,而且以色列宗教势力、宗教政党在犹太复国主义运动和伊休夫建设中举足轻重,同时,以色列的多党政治环境也为宗教政党的发展提供了良好的政治平台。
关键词:以色列政党宗教犹太教
按照犹太复国主义运动先驱西奥多·赫茨尔的最初设想,依据《独立宣言》的基本思想,在巴勒斯坦建立的犹太国家是一个世俗的现代民主国家。但是从以色列建国60年多来的历史发展看,犹太教实际上处于国教地位,以色列宗教政党对国家政治生活和社会生活的渗透和干预超出了通常人们对现代民主国家的理解。造成这种局面的原因既有历史文化的厚重影响,又是现实政治发展的逻辑结果和必需。
首先,犹太教在以色列的民族认同、国家认同中起到了突出的作用。犹太教是犹太人的宗教,是世界上最早的系统一神教,由于对犹太教唯一真神上帝的信奉和对教律的严格遵守,犹太人群得以成为一个民族,得以历经残酷的掳掠、驱逐、迫害、屠杀而顽强地作为一个民族存活下来,犹太教是犹太民族的聚合剂,是流散犹太人联系的纽带。犹太教对于犹太人来讲,不仅仅是一种宗教信仰,更是一种生活方式,经过三千多年的发展和不断适应新的生存环境的营建,它已内化成犹太民族的一种行为习惯、一种文化传统。在当今以色列,大多数犹太人赞同在公共生活中体现某些具有宗教色彩的文化内容并支持宗教与国家的某些关系的存在,大多数犹太公民认为宗教是国家生活的一个必要组成部分,它不必被局限在私人生活范围内。面对多数犹太公民对宗教的这样一种情感氛围,考虑到民族团结、国家认同的需要,应该说以色列统治精英在很大程度上改变了最初建设世俗以色列国的设想。
其次,以色列宗教势力、宗教政党在犹太复国主义运动和伊休夫建设中所起的作用是举足轻重的,这是其在以色列国家享有重要地位的政治资本。最早设想解决欧洲犹太人悲惨命运的唯一方法是回归巴勒斯坦圣地的人是犹太拉比兹维·希尔施·卡里舍尔。在巴勒斯坦建立的第一所农业学校--米克维以色列农业学校也是由卡里舍尔倡议建立的。在犹太复国主义运动中,犹太宗教势力分世界精神中心和世界以色列正教运动两大派系,世界精神中心系统对犹太复国主义运动的支持和参与及正教系统在建国前由“反犹太复国主义”向“非犹太复国主义”的转变不仅使犹太复国主义运动获得了精神力量,而且也奠定了以色列国家宗教合法性的基础。另外精神中心工人党和正教工人党积极投身巴勒斯坦农业劳动的实践及所创建的宗教基布兹运动为日后宗教政党的发展奠定了一定的经济和社会基础。
第三,以色列的多党政治环境为宗教政党的发展提供了良好的政治平台。建国以来,以色列政坛上党派分化组合的现象非常频繁,但宗教政党由于纲领和选民比较固定,导致其力量比较稳定,自然成为左右翼政党组阁谈判的首选目标。宗教政党在这个过程中,常常提出很高的要价敲诈勒索组阁大党,故其在以色列社会和政治生活中发挥的影响远远大于它自身的实际力量。
此外,宗教政党实力地位和影响的由弱变强与对阿拉伯国家的政策及阿以关系的变化密切相关。1967年“六·五”战争后,对被占阿拉伯领土的处置问题成为引发国内分歧的焦点,形成持强硬立场的“鹰派”和持温和立场的“鸽派”之间激烈的争论和对峙,并且整个国家出现了一个明显右倾、激进化的