文档介绍：《國語》---:“屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》···”---司马迁《报任安书》:根据周王朝及各诸侯国的史料,加工汇编而成。《国语》---第一部国别史著作。(前990年-前453年)记录了周王室及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、:包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞,以及部分历史事件与传说。:维护周礼,认为“礼”是治国之本;弘扬德的精神。周礼=森严的等级制度=忠君鲁武公以括与戏见王,王立戏,樊仲山父谏曰:“不可立也!不顺必犯,犯王命必诛,故出令不可不顺也。令之不顺,政之不立,行而不顺,民将弃上。夫下事上,少事长,所以为顺也。今天子立诸侯建其少,是逆教也。若鲁从之而诸侯效之,王命有所壅(堵塞)。若不从而诛之,是自诛王命也。是事也,诛亦失,不诛亦失,天子其图之!”王卒立之。鲁侯归而卒,及鲁人杀懿公(即戏)而立伯御(括之子)。:反对专制和***,重视民意,重视人才,具有浓重的民本思想。厉王虐,国人谤王。邵公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告邵公曰:“吾能弥(mǐ)谤矣,乃不敢言。”邵公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽(音鼓)献曲,史献书,师箴,瞍(sǒu)赋,矇(méng)诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆(qí)艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰(xí)之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜(fù)财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘(zhì,地名)。---《国语·邵公谏厉王弥谤》记录了春秋时期的经济、财政、军事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各种内容,对研究先秦时期的历史非常重要。::①.男尊女卑的性别歧视;②.无法解释某些自然现象,以至于盲目敬神;“幽王二年,西周三川皆震···阳伏而不能出,阴迫而不能烝,于是有地震。”---《国语·伯阳父论周将亡》