文档介绍：比较文学
比较文学是一种开放式的文学研究,它具有宏观的视野和国际的角度,以跨民族、跨语言、跨文化、跨学科界限的各种文学关系为研究对象,在理论和方法上,具有比较的自觉意识和兼容并包的特色。
民族文学
在某个民族文化土壤里产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学,受制于本民族的文化背景,有本民族的政治、社会历史、心理、语言等条件所决定,反映民族的审美心理和美学品格。也叫国别文学,主要指按政治概念区别的文学。
世界文学
,歌德最早提出weltiliterature。美国评论家韦勒克在《文学理论》第五章中说:“用‘世界文学’一词,无非是指世界各国文学成为一统的时代,表达各国文学将熔为一体的伟大理想,到那时每个民族都将在这个大合唱中演唱自己的声部。但是,连歌德本人也看到,这只是一个非常遥远的目标,没有哪个民族会愿意放弃自己的个性的。”
,并经由许多时代而为读者所一直喜爱,具有超民族、超时代的普遍性为基础的绝对价值。因此,依此标准,世界文学就应该是超越族界的地理空间,超越时代的时间间隔,并广泛成为各民族文学的优秀作品。
(一个硕大无比的集合体)以及关于它的一种研究。韦勒克说:“它包含应该去研究从新西兰到冰岛世界五大洲的文学这个意思。”
总体文学
总体文学专门研究许多国家中共同发展的问题,如综合研究在查理生和卢梭的影响之下的欧洲感伤小说的发展问题就属于总体文学
变异研究
变异:出自同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中,在语言翻译层面,文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤,误读与“创造性叛逆”产生了形象的变异与接受的变异,甚至发生“他国化”式的蜕变,这些都是变异学关注的要点。在这里,变异成为可比性的核心内容。变异研究就是从接受学视角对于这种因变化而产生差异性的现象进行研究。
比较文学史前史
一些西方学者把比较文学作为一门正式学科产生之前的历史叫做它的史前史。可一直追溯到古希腊罗马时期,在史前史阶段,研究者的比较意识是自发的,并无理论和方法上的自觉。
教堂山会议
1958年,国际比较文学在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山举行第二次大会。韦勒克宣读了论文《比较文学的危机》,对法国学派提出全面尖锐的批评。这篇报告被认为是美国学者的宣言书,并引起两派长达十年的论战。
法国学派
比较文学的发展是从研究两国文学的相互影响和关系开始的,法国是比较文学的发祥地之一。其理论主要在19世纪中叶以孔德为代表的实证主义哲学的影响下形成的。代表学者有:戴克斯特,巴登斯贝格,梵·第根,卡雷和基亚。基本观点:比较文学是文学史的一个分支,是国际文学关系史;比较文学只能研究各国作家及作品之间确实存在的相互影响的关系,即事实关系;不用美学观点去解释作品,或探讨不同作品之间的美学关系。
美国学派
1958年,国际比较文学在美国北卡罗莱纳大学所在的教堂山举行第二次大会,韦勒克宣读了论文《比较文学的危机》,对法国学派提出全面尖锐的批评,这篇报告被认为是美国学派的宣言书,1960年,美国比较文学协会成立。代表学者有:韦勒克、雷马克、列文和奥尔德里奇。基本观点:比较文学是超越国界的平行研究;比较文学还研究文学与其他学科的关系。
苏联学派
“格义”研