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摘要中国是一个农业生产大国,自古以农耕与蚕桑相结合的生活方式为基本社会结构。中国历史上,凡是有远见卓识的统治者,莫不重视农桑蚕织,很多文学艺术家也以之为主题,由此传承了特有的农耕文化。人们将自汉代以来以图像形式反映农业生产过程的绘画称为“耕织图”,它们最初多为独幅小画。这类创作即是农耕文化的渊源之一。到了宋代,随着农业经济发展,“耕织图”的创作走向了多个画面的系统化。“耕织图”的命题演变至今,已经不限于一幅或一套画作,它已经成为中国文化史上反映农业耕作和丝棉纺织主题绘画的代名词。自南宋楼璃绘制《耕织图》以来,“耕织图”主题创作渐入系统组画的模式。后来的各版本耕织图多以宋代版本为范例,力求仿制而更新。康熙时期组画《御制耕织图》虽然也以楼璃本为基础,但已经在继承各代“耕织图”版本后,有了很大的创新。该版本的特点是在明末清初中西文化交流背景下,受到西洋绘画技法的影响,采用了西画中的***手法。它以中西融合的绘画技法,给予“耕织图”主题绘画以崭新的面貌,本文称其“康熙版”。本文认为,比较历代各个“耕织图”版本,它具有质的飞跃,重大的转折意义。全文以康熙版《御制耕织图》为研究中心,分以下五个部分:第一章绪论,重点介绍本研究的目的与意义,相关概念及目前研究现状。第二章论述《御制耕织图》创作的背景,从历代耕织题材作品说明其创作来源,从康熙年间的农耕发展情况说明该套版画创作的时代特点,从康熙的对外政策,宫廷西法的引进说明中西绘画技法融合的条件。第三章,强调《御制耕织图》与南宋耕织图的传承关系,对《御制耕织图》从序、题诗作详细解读,说明其传播途径及载体多元化。第四章是本文的重点,从艺术形式上研究其绘画表现,说明《御制耕织图》中西绘画结合的创新特点。第五章为余论,说明《御制耕织图》对后来艺术创作的影响,对传统农业社会文化传播的作用。笔者从以上研究得出结论:在明末清初中西文化碰撞的过程中,西方文化对中国传统文化,尤其是对中国传统绘画的影响是十分显著的。康熙《御制耕织图》作为吸收西洋美术技法后的文化载体,已经有效地吸收西方科学绘画技法来实现有效的传播,它在中国近代社会中,对农业政策的执行,对农耕文化的传播发挥了重大的作用。关键词:《御制耕织图》;清代美术;中西绘画交流;艺术传播媒介浙江理工大学硕士学位论文
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目录《御制耕织图》中西结合的绘画表现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《御制耕织图》的评价与影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.选题的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯本文的相关概念⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究成果综述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯研究方法与研究思路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯创新点与重点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章康熙版《御制耕织图》刊印的背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。中国古代《耕织图》的流传⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯清代前期的农业生产状况⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯康熙年间西方绘画技法的输入⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章康熙版《御制耕织图》的时代性与流传方式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯《御制耕织图》与楼璃《耕织图》的比较⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.《御制耕织图》的图文关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.《御制耕织图》的流传与摹绘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.本章小结⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第四章焦点***的运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.线刻的精细化⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.构图与连续性画面⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯