文档介绍：六朝送别诗“感物取象”探论[基金项目]本文系国家社科基金项目“《诗品》、《文心雕龙》之比较研究”(编号:11BZW019),安徽省社科规划项目“嵇康文学研究”(编号:AHSKF09-10D61)阶段性成果。
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摘要:送别之际,与离别相关的景象容易触发主客的感情涟漪。感物取象、化物象为意象,在意象中浸润诗人的离愁别绪,是六朝送别诗意象生成的主要方式。六朝送别诗感物取象主要侧重于自然物象与社会物象,所取意象有着非常强的写实性。追溯感物取象方式广泛运用的原因,与六朝时期“感物吟志”的理论指导及咏物诗赋的彬彬之盛颇有关系。分析感物取象的发展趋势,六朝送别诗在观物取象的基础上不断向“目击道存”的审美模式发展。因为感物取象写作方式的局限,六朝送别诗只能作为唐代送别诗繁盛的前奏,默默为唐诗的兴盛做着铺垫。
关键词:六朝;送别诗;感物取象;感物吟志
睹物感怀和寄情于物是中国诗歌重要的抒情手段。送别之际,各种与离别相关的景象容易触发情感的涟漪。因此,在送别诗中感物取象,化周边物象为离别意象,在意象中浸润诗人浓郁的离愁别绪,成为六朝送别诗意象生成的重要方式。
一、六朝送别诗感物取象的写实特征
与《诗经》起兴“先言他物以引起所咏之词”的写作方式不同,六朝送别诗感物取象,重在关注离别本事,即目选取与离别事件相关的周边物象为意象,有非常强的写实性。考察六朝送别诗所取物象,主要是自然物象、人造物象、社会物象三类。
送别之际,周边语境中即目物象是送别诗中运用较多的意象,即目物象包括自然物象、人造物象与社会物象三类。《初学记》“离别部”以六朝送别诗为例,列举了29组事对,其中如浮云、零雨、牵衣、总辔、参辰、弦栝、送南浦、造北林、白云、黄鹤、二凫、双鸾、秣马、理棹、发轸、弭棹等,都是送别诗广为运用的意象,主要侧重于自然物象与人造物象。这类物象主要有交通工具以及那些与离愁别绪容易共鸣的意象,如归雁、浮云、猿声、月亮、蜡烛等。
六朝时期,交通工具有马车、马、舟船等,这些交通工具本身及交通工具的零部件都成了送别诗的意象。如马、马嘶、马车、轮、旆、舟、船、帆、棹、缆等,都是六朝送别诗中借以述离的意象,有的仅用舟或车,有的舟车并用,上句言车,下句写舟,如王彪之《与诸兄弟方山别诗》:“脂车总驰轮,泛舟理飞棹”[1](),“车、轮、舟、棹”四个意象交错并用,仅以“总”和“理”两个动作串结,把离人远去的情景写得栩栩如生。有的写出发前舟车的静态,有的写舟车远行之后留者目送伤感之态。前者如鲍照《与荀中书别诗》:“劳舟厌长浪,疲旆倦行风”[2](),以拟人化的手法写舟、旆情态,表达对无奈颠沛的厌倦,流露出倦世与归隐之情;后者如陶渊明《于王抚军座送客诗》“目送回舟远,情随万化遗”[3](),舟愈行愈远,送别之情亦越来越浓,唐人送别诗经常运用这种写法。有的写孤帆远行,有的写兰舟待发。如阴铿《和傅郎岁暮还湘州诗》“大江静犹浪,扁舟独且征”[4](-215)、朱超《别席中兵诗》“扁舟已入浪,孤帆渐逼天”[1](),大浪孤帆,渐行渐没,有唐人兴象;又萧绎《别荆州吏民诗》“向解青丝缆,将移丹桂舟”[1]()、吴均《同柳吴兴乌亭集送柳舍人诗》“桂舟无淹枻,玉轸有离徽”[1](),用词富丽,缱绻离情蕴于桂舟之中,不