文档介绍：黄公望和<富春山居图》八题蒋金乐一、<富春山居图>与庚寅年有奇缘吗?<富春山居图》与庚寅年似乎有一种不解之缘。黄公望在<富春山居图》的题跋中说,“十年青龙在庚寅歌节前一日,大痴道人书于云间夏氏知止堂。"至正十年为农历庚寅,他的题跋时间是端午前一日,是年为公元1350年。在<富春山居图》卷后还有明末清初画家邹之麟的题跋,其中有这样的句子:“庚寅画之,题画人来又适庚寅"。就在邹之麟题画后不久,画的收藏者吴洪裕在临终前,要把《富春山居图》烧给他作殉葬品,幸亏他侄子吴子文出手及时,抢出画卷,可惜画已烧成两段。此年,又是庚寅年,即公元1650年。今年,又是一个庚寅年。巧不巧,国家邮政部门选在今年初举行{:富春山居图》特种邮票首发仪式,<富春山居图》荣成“国家名片’’。而富阳为了这个愿望,已经做了25年的努力。更让世人关注的是,3月14日,温总理在与记者见面会上又深情地提到《富春山居图》。从1350年至今,刚好660年,60年一个甲子,恰好11个甲子。1350年到1650年,凡300年,为5个甲子。<富春山居图》分藏海峡两岸,刚巧60年,一个甲子。一个甲子就是一个轮回。《富春山居图》有如此多的巧合碰在了一起,因此,成全了一个庚寅之传奇。二、<富春山居图>烧掉了什么画面?<富春山居图》被烧成两段后,前段称为‘剩山图》,后段称为<无用师卷》。因为到了不同的收藏者手中,所以,两幅画也各自开始了不同的命运。<剩山图》仍在民间,而<无用师卷》被乾隆收入内府,并且发生了有趣的真假‘富春山居图》之“富春疑案一。那么,有心者不禁要发问:‘富春山居图》烧掉的到底是什么画面呢?2005年11月,在北京举行的一场书画拍卖会上,元人***壶的l:临黄公望富春山居图》以1078万元的价格成交,为武汉买家所获。此画卷上有三行文字极为重要。一行是***壶的题识:“至正十二年秋冰壶外史黄沿笔"。另一行是张大干的题签:“元黄文献公临大痴富春山图已丑二月装于濠江"。还有一行是前跋:“元黄文献公临大痴富春山图敬呈大干夫子大人哂存丙戌十一月十九日门人佩浣蕙"。另外还有一首长诗,是陈定山所写。我们先来了解“冰壶外史黄浯"。黄浯(1277年"--'1354年),浙江义乌人。他是京都史官,文学家,书画家。他在京城20年,“清风高节,如冰壶玉尺,纤尘不染",因此,称“冰壶外史一。至正十年,76岁的***壶告老回乡。那时,松江、江苏、浙江是文事最盛之地,同为书画家的***壶在回乡时,选择途经这几个地方,是非常可能的。据资料记载,***壶与黄公望有不少共同的朋友。总之,至正十二年,他非常荣幸地有缘看到了黄公望的<富春山居图》,并且怀着敬意临了一卷。1946年,这个临本出现在了上海一个特别的拜师仪式上。当时沪上画坛“三吴一冯"之一的吴子深15岁的女儿浣蕙,要拜张大干为师。浣蕙就把***壶的临本敬献给张大干,作为拜师礼。张大干自然非常开心。因此,有了他的题签。陈定山是杭州名士,浣蕙是他的寄女,是他作介绍,玉成这对师徒关系的。因此,他也非常开心,写了一首长诗,叙述了事情的来龙去脉,并且题于卷末。一段佳话,与一卷名画,就这样牵在一起了。至于后来这个临本是如何与张大干失散的,如何到了2005年的北京拍卖会上,那就不得而知了,先按下不表,留待日后探秘。现在我最想说的,是***壶的临本,去对照黄公望的真本,能透露一些什么信息?我在作了仔细的比照后,看到了这些信息:1、《剩山图》的右首少了约50厘米,从临本上可知,是一峰简淡的远山,和几笔沙洲。画面明显有大块的空白。这也印证了我一直来的猜测,我不认为这样的长卷起首就会是一个顶天立地的山峰,堵死了画面。这不是“开头"的样子。而临本的开头,就很得体,有了铺垫。2、《剩山图》与《无用师卷》之间,到底烧掉了多少?从I临本上看大约是30厘米。我突然惊喜地发现,这一湾开阔的江水,颇有点富春湾的味道。这画面与现实中的福缘山、鹳山、富春湾、大坞坑竟然是如此的相似。从布局上来看,几乎是高度一致。3、临本缺了卷尾那个高高的孤峰,还少了四条渔舟。这不可能是***壶故意漏掉的,这样重要的内容,怎么可能不临呢?我的猜测只有一个原因:此时***壶看到的原作,就是如此的画面。这说明:不仅黄公望在至正十年题识时还没有画好,而且在至正十二年秋,他仍然没有画完。这也印证了一种说法,他断断续续画了七年才完成。某种意义上来说,正是l临本少了这些内容,倒是更加令人信服其真实性。4、我们现在看到的黄公望的真迹,纵为33厘米,而***。这也证实了我一直来的一个猜测:真迹的纵度已受损坏。为什么?因为我发现董其昌的题跋,上下各少了半个字,下端少的更多一点。而细看画面的下边,总感觉“意犹未尽",似乎下边还有点笔墨。看了临本,果然发现,下边还有点内容,感觉看上去要到位一些,不差那-4,口气。两相比照,这个