文档介绍：苏州大学
硕士学位论文
丰宁民间剪纸中的满族文化和艺术形态
姓名:李飞
申请学位级别:硕士
专业:设计艺术学
指导教师:诸葛铠
20080301
丰宁民间剪纸中的满族文化和艺术形态中文提要丰宁民间剪纸艺术已有二百多年的历史,它是南北、满汉文化相互碰撞而产生的一种特殊的少数民族民间艺术形式,它集中体现了满汉民族融合的历史文化。丰宁满族民间剪纸多以阳刻为主、阴刻为辅,构图丰满,富于变化,造型手法夸张,与长白山满族民间剪纸有着很大的不同,它所流露出的“拙”、“雅’’之气是一种天真的坦露,是一种单纯质朴的美。丰宁当地满族人民把剪纸和民俗紧紧的联系在一起,人们把它广泛的应用于日常生活的方方面面和各个节日里,如春节、端午节、元宵节等等;剪纸的内容和题材也融入了满族的信仰和文化,如满族的生命崇拜、满族服饰、满族官员补服服饰、满族传统体育活动、满族饮食和居住习俗等等。他们把自己的理想、希望、祝福、情操寄予剪纸上,使丰宁满族剪纸形成了自己独特的艺术风格。丰宁满族剪纸的传统和发展与满族的习俗有关,便使这些剪纸具有了地方特色和民族特点。它展示了满族的风土人情,散发着浓厚的乡土气息。由于丰宁满族民间剪纸本身具有鲜明的个性、独具的满族特色、独特的工艺表现手法,因而深受关大人们的喜爱。它具有丰富的文化内涵,完美的艺术风格,强烈的地方特点,它的出现、兴衰是满族艺术形态的一个缩影。关键词:丰宁民间剪纸满族文化艺术形态民族文化者:李飞指导老师:诸葛铠作
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研究生签名:乏圣亟:.日期:丛姐期:兰纾何繪日期:~——苏州大学学位论文独创性声明及使用授权的声明学位论文独创性声明学位论文使用授权声明行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡复印件和电子文档,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文内容。论文的公布ǹ授权苏州大学学位办办理:本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进献的个人和集体,均己在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的外,允许论文被查阅和借阅,可以公布ǹ论文的全部或部分研究生签名:导师签
序言翁庋芯磕康翁庋芯肯肿民间剪纸作为劳动者的创造在民间世代相传,历经千百年,伴随着人类的生存、遵循着自身发展的规律生生不息,在中国农村比较稳定的社会结构和文化结构中,构筑着劳动者的精神世界,其中蕴含着中华民族最基本的文化内涵。今天,中国农村随着现代物质文明的迅速发展,逐步地建立起新的精神文明,包括民间剪纸在内的民间美术也已开始在人民群众新的审美要求中发生量和质的变异。与此同时,民族文化在其他不同层面上也经历这外来文化的强烈冲击。在迎接这场文化挑战之后,我们得以更全面地认识世界,并冷静地认识一个民族的文化,只有不追随他人,方能取得自己在人类文化中的地位。因此,对本民族文化的重新认识,成了一个十分迫切的课题。在回首自己所生存的土壤、寻找艺术天地中真正属于自我的位置之时,众多的艺术家把目光投向了民间。人们惊奇地发现,在我们民族的最深层,竟埋藏着如此博大的一个新世界。以往,对传统的狭隘理解,致使守传统与反传统的交战常常相持不下,民间美术则被认为是不符合传统模式的、出自感情表达本能的、天真质朴的低能品,一直为画界所漠视。它在民族艺术中的地位,也并未因为登上过美术馆的“大雅之堂”就得以确立。今天我们应对古老民间美术进行科学的总结,重新建立起民间艺术的完整体系,这样就更有益于勇敢地吸收和消化外来艺术,从而展现中华民族艺术在人类文化中的辉煌。吕胜中老师曾说过“民间美术给予我们的是艺术的本原精神,我们又将把艺术的本原精神,奉献给民族艺术的今天。”我愿以本课题的研究在此方面做出微薄的贡献。从上世纪九十年代末至今,“民间艺术’’、“原生态艺术却实某鱿制德手鸾ゼ大,社会认知度越来越高,在最近的几年里,重视程度的提高使得从事“民间艺术”的人越来越多。同样也有很多学者将目光投向了“剪纸T谖医斜敬温畚男醋髌间搜集到了许多关于“剪纸奈南鬃柿希衔F渲新朗ぶ欣鲜λ摹吨泄窦浼序言丰宁民间剪纸中的满族文化和艺术形态
‘翁庋芯糠椒纸稀⑾——中国民间美术丛书》在这方面的研究最为深入,且对我帮助最大、启发最多。但是对于“满族民间剪纸”而言,目前国内学者作出的研究不是很多。主要表现在以下两个方面:一,国内专门研究满族民