文档介绍：摘要引言部分介绍了研究对象、研究价值、研究现状和研究方法。第一章:纪昀的诗作中有许多应酬之作,其中应酬帝王的“御览诗”尤其多,在其诗文集中《御览诗》占了八卷之多。本章综合论述纪昀应酬诗作的创作模式及其价值。首先,条分缕析的探讨御览诗创作的基本范式,然后就其独有的艺术特点进行分析,最后阐述其在纪昀整体诗歌创作中的地位和价值。纪昀的御览诗创作初期馆阁文臣的身份决定了其作品阿谀谄媚的成分,但作为一个性格独立的文人,其御览诗还是有许多客观之处。在内容上,御览诗中有许多对君王的劝讽的诗作。另外,御览诗的标准化模式也在纪昀那里得到了一定的突破,御览诗也成为纪昀磨练诗歌创作技巧的一种创作训练。其次,分析纪昀的馆阁唱和之作《三十六亭诗》,从创作内容、创作体裁、创作风格等多方面分析其交往诗作的特点与成就。这部分诗歌主要还是唱和作品,但因为唱和对象的改变,诗人的创作也就更加自由了。在这部分诗集中有很多凸显纪昀创作功力的精品,不需要阿谀奉承,完全是真性情的流露,在纪昀的全部创作中,这部分诗歌记录了纪昀任职馆阁的真实心境和生活,是了解纪昀任职心态的重要资料,应该对其有更深刻的研究与探讨;最后,探讨纪昀的《馆课存稿》试帖诗的创作范式及其艺术成就。试贴诗歌一直以来研究都不很充分,客观原因是其创作模式单一,风格固定,缺乏艺术上的价值。但作为一种用来考试的诗歌创作,其自身有自身的创作规律。纪昀的《馆课存稿》正是这种应试诗创作的一种典范,纪昀写作此类诗作的目的就是要出版“高考满分范文”以供众多的试子们认真研****以求挤入仕途。对纪昀此类诗作的研究,对乾嘉年间的试贴诗创作将会有进一步的认识。第二章:探讨纪昀的《南行杂咏》的创作范式和艺术风格。《南行杂咏》是纪昀诗歌创作中的一个转折点,他第一次春风得意的游历南方诸多城市,感受江南的山水人情。行诗歌创作有着文人诗歌的独有特点,关注于山水,但更重于人情。本章首先考察纪昀在南行途中以及在福建为学政时期的交游情况,陪同纪昀一同南行的有诸多幕僚,其中这些幕僚与纪昀在行程之中有诸多的诗歌唱和之作,这些文人间的游戏作品反映了诗人本论文包括引言和正文三章。纪昀用一个诗人的心去感受江南的风物,并将其用诗歌的形式记录下来。而这一路的纪间的友谊与情趣;第二,研究纪昀所创作的《南行杂咏》的诗歌主要内容及其艺术风格。
纪昀在这个诗集中的作品有了一些改变,应为走出馆阁,游历南方的山水人情,诗人的诗歌风格变得清新而诙谐,诗人的作品主题也不在局限与馆阁中的文人对答,而将视野关注到了更加广阔的自然天地,写出了清新脱俗的诗歌作品;第三,本章还将探讨《南行杂咏》的美学境界,与中国古代山水诗歌的继承与突破。山水诗歌是魏晋以来逐渐发展起来的,中国的山水诗歌发展过程中形成了一定的创作模式或是摺<完赖纳剿创作对前人的作品有许多借鉴的地方,但更多的是突破。也许这种突破的尝试不是很成功,但一定程度上表现了纪昀在创作上求新求变的主张。何况,这些尝试性的突破也的确有部分可观的作品。第三章:研究纪昀的《乌鲁木齐杂诗》相关问题。《乌鲁木齐杂诗》一直以来都是纪昀诗歌研究的重中之重,本章笔者将更多的借鉴前人的研究成果,在此成果上努力向前推进。本章首先深入研究纪昀贬谪原因,以及其在乌鲁木齐时期的交游,以及《杂诗》酐作时间;纪昀被贬谪的时间史料中记载很详尽,笔者只做简要文献材料梳理。纪昀在乌鲁木齐的交游情况学界有一定成果,但因为材料缺乏,没有太多的研究成果。笔者将通过对诗歌内容的文本研究和周边材料的检索对其交游情况做更多的补充扩展。至于《乌鲁木齐杂诗》的创作时间问题,笔者将自己的假设通过部分材料予以证实,但至于此问题的正确性还可商榷。本章第二部分探讨《乌鲁木齐杂诗》的主要内容和艺术风格。纪昀贬谪乌鲁木齐是其人生的一件具有转折意义的大事,在这样的人生转折之中诗人的创作受了多大的影响是本章的主要关注的方面。诗歌内容的转变和风格的转变都源自其人生历程的转变,环境的转变。第三,探讨《乌鲁木齐杂诗》的艺术价值及其风格的成因。《乌鲁木齐杂诗》是纪昀风格一变的作品,用相对粗犷的风格记录了边疆的生活,其文献价值自不待言,而其艺术上的价值也具有继往开来之功,其后仿效者诸多。本章在详尽论述了《杂诗》风格形成与新疆地理环境与贬谪心态关系后,进一步论证这种风格创作对后来诗人的影响,和其开创之功。关键词:纪昀诗歌艺术特色专题研究
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引言纪昀,字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观奕道人,孤石老人,河北献县人。其因为担任《四库全书》的总纂官,并撰写修订《四库全书总目提要》而成为有清一代的文