文档介绍：*拓展阅读狼三则(蒲松龄)其一有屠人货肉归,日已暮。歘(xū忽然)一狼来,瞰(kàn窥视)担上肉,似甚垂涎(流口水,这里形容狼馋肉的样子),随屠***数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。默念狼所欲者肉,不如悬诸(之于)树而蚤(通“早”,早晨)取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽(黎明)往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇。逡巡(qūnxún因有所顾虑而徘徊或后退)近视,则死狼也。仰首细审,见口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼革价昂(昂贵),直(通“值”,价值)十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹(lì遭遇祸患)之,是可笑也。*其三一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕者所遗(yí:留下)行室(xíngshì:指农民在田中所搭的草棚),奔入伏(fú:躲藏)焉。狼自苫(shàn:用草编的席子)中探爪入。屠急捉之,令不可去。顾(但是)无计可以死(杀死)之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕(shǐ:猪)之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方(才)缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠户乌(哪里,怎么)能作此谋也!*译文一个屠户卖完了肉回家,天色已经晚了。(在这时,)突然出现了一匹狼。狼窥视着屠户担子上的肉,嘴里的口水似乎都快要流出来了,(就这样)尾随着屠户走了好几里路。屠户感到(很)害怕,于是就拿着屠刀来(比划着)给狼看,狼稍稍退缩了几步,(可是)等到屠户继续朝前走的时候,狼又跟了上来。屠户没办法了,于是他在心里想,狼想要的是肉,不如把肉挂在树上(这样狼够不着),等明天早上(狼走了)再来取肉。于是(屠户)就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子*拿给狼看了看。狼才停下来(不再跟着屠户了)。屠户就(安全地)回家了。第二天拂晓,屠户前去(昨天挂肉的地方)取肉,远远地就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像有个人在树上吊死的样子,(屠户)大吃一惊。(他)小心地(在四周)徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来(树上悬挂着的)是一条死狼。(屠户)抬起头来仔细观察发现,狼的嘴里含着肉,挂肉的钩子刺穿了狼的上颚,就好像鱼儿咬住了鱼饵一样。当时市场上狼皮(非常)昂贵,(这张狼皮)能值十几两银子,屠户的生活略微宽裕了。*从狼的角度看——贪婪会使自己丧命;从屠户的角度看——分清主次,生命重于身外之物,不因小失大。(就像)爬上树去捉鱼一样,狼本来想吃肉,结果遭遇了祸患,这真是可笑啊!启示*译文有一个屠户,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠户急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠户)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠户就把它背回去了。(如果)不是屠户,谁有这个办法呢?*《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性,第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利,但最终却落得个被杀死的下场,作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。在面对困难时,不应坐以待毙,而应该充分利用有限的客观条件,积极开动脑筋,变被动为主动,摆脱困境。启示*蒲松龄(1640—1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,清朝山东淄川人。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。“聊斋”是他的书房名,“志”是记述的意思,“异”指奇异的故事。这是一部文言短篇小说集,共491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的***、黑暗进行了有力批判,在一定程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。*把握文意:一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头。路上遇到两只狼,紧跟着走了很远。