文档介绍：题目:
历数科学和宗教的风雨千年
——读《科学史》的若干思考
姓名与学号陈忱 3090000188
年级与专业外+X 0903
所在学院竺可桢学院
关键词:科学、宗教、文化发展、基督教、神学、幻想、思维。
摘要:通过阅读丹皮尔的《科学史》,对科学与宗教的发展产生了一定的兴趣,在这里就千年以来二者的关系作简要回顾和论述。
“科学并不是在一片广阔而易于健康的草原上——愚昧的草原——上发芽生长,而是一片有害的丛林——迷信的丛林——中发芽成长,这片丛林一再地对知识的幼芽加以摧残,不让他生长。”这是丹皮尔在《科学史》中的论述,其中巫术和迷信一说指的是宗教的初级形态,即蒙昧时期的宗教。科学的每一步发展都伴随着突破“有害的丛林”的束缚,然而在人类发展早期,生产力水平极端低下,人们限于社会实践的深度和广度以及认识论的发展水平,多半运用幻想的方式来窥探自我与自然,而此时的科学萌芽就悄无声息地开始了,之后却激起千层波浪。
回顾科学发展和宗教的点点滴滴
人类早期文明:
通过早期的雕刻、绘画可以看出原始时期人们对于巫术、宗教的认识,此时的巫术多产生于对世界的朦胧敬畏和神秘感觉,对日常生活、种族存续更为关注。在这里,有关宗教和科学的关系科学史上有不同的争论,马林诺夫斯基认为,原始人可以把用经验科学的观察或传说加以处理的简单现象和他们所无法理解或控制的神秘的、不可估计的变化明确区别看待,而前者导向科学,后者直指巫术、神话和祭祀。对此我们先来看一下巫术的定义,
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。 http://baike./view/?fr=ala0_1_1
“那么在原始时期,巫术、神话、图腾、祖先崇拜是不分家的,这个时候信仰、艺术、咒语也都是相伴相生,所以我认为宗教起源多半是由于人们对于生命的渴求、对于种族存续的希冀、以及对于死亡、灾难的恐惧,如不少巫术的形式是为了取悦鬼神,更有为数不少的祭祀是为了献敬于鬼神以避险避祸。但是这种巫术只是低层次的,还达不到宗教的标准,真正的宗教要到更晚一些,当这种局部部落、群体的思想上升为一种社会意识形态,得到了普遍的接受和认可,并由此承担了对世界的解释、司法审判、道德培养、群体认同凝聚和心理安慰等功能。而科学,致力于揭示自然真象并对自然作理由充分的观察或研究,作为人类对于自然界的结构与运动规律的知识系统,应该是发展到更晚一些的时候,在人类长期实践——认识相互过程中形成的,是抽象思维的,也是系统理论化的,所以把巫术作为宗教的起源可以认可,但是作为科学的起源未免有失偏颇,或者说只是奠定了一部分的基础(特别是火的发明),曾经见过总结科学起源的几点因素,惊奇、求真、美感、致用、求简/zhuanti/y_party/ya/ya_j/
,那么原始时代的巫术,作为一个时代背景,充当的只是惊奇之下的一点对于我们个人和世界的一点思考,这也就是为什么丹皮尔无奈地将科学的起源置于了那片有害的丛林的缘故了。
古典时代(古希腊罗马时期):
神话作为与宗教联系颇为紧密的社会意识,此时有了两种特点,第一反映了那个时代人们对于自然的认识,即一种神话世界或原始宗教观。混沌初生,群神竞技,每当我们阅读《伊利亚特》等神话著作时就能够感受到其中不同社会地位人的对