文档介绍：基督徒的奉献经文:玛3:10,林后9:6—8在旧约的时代,神借着摩西向以色列人颁布了律法,作为他对他的百姓的要求,并且也作为他赐福给他们的条件。律法上明确地说,“┅┅十分之一是耶和华的”(利未记27:30),因此在旧约时代的后期,神借着先知玛拉基责备以色列人说:“人岂可夺取神的物呢?你们却说:‘我们在何事上夺取你的物呢?’就是你在当纳的十分之一和当献的供物上。”(玛3:8)可见,若不十一奉献也就是在夺取神的物。在新约的时代,神所要求的是基督徒全人的奉献,这当然就包括了我们所拥有的一切。如果我们说,今天我们不应当照着旧约的规条来奉献,那正确的意义是:在神今天给我们的恩典里,我们所有的一切都是应当奉献给主——不是十分之一,也不是十分之几,而是全部。可惜我们的表现本质上是在对神说,“神啊,我整个的人都是你的,你要保护,看顾;但钱是我的,并且只有这一点点”。圣经提到奉献有不同的层次:身体的奉献(罗12:1),光阴的奉献(传12:1弗5:16),财物的奉献(箴3:9腓4:16/18诗112:9),生命的奉献(太10:39),子女的奉献(撒上1:11;1:22-28)。基督徒应当如何看待奉献这一问题,我们为何要奉献呢?如何作到蒙神悦纳的奉献?一、奉献是感恩的真实表达基督徒奉献的心态实际上就是一种感恩的心,是向神感恩的一种表达方式。大卫王在奉献时如此祷告说,“我们的神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀的名。我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献。因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你。”(代上 29:13-14)奉献不是一种功德,不是一种换取神恩典的手段,也不是我们用以表明自己如何属灵的方式,而是我们对神的爱和他的恩典的回应。因为神赐给我们的每一样恩典都是带着托咐的。所以感恩是理所当然的事。大卫做王的日子,神虽不允许他建圣殿,但其感恩的心仍不变。他将自己积蓄的金银献上,又动员全民为圣殿奉献金、银、铜、铁、宝石。经上说:“因这些人献给耶和华,百姓就欢喜,大卫王也大大欢喜”(代上29:9)。他之所以这么做是为了向神感恩。我们的奉献不是报恩而是感恩,因为我们所有的一切都是神所赐的,正如大卫所说:“我们把从你而得的献给你”。我们对神的恩典无以回报,只是以感恩的心将神所赐给我们奉献给神而已。1、当数算神的恩典:神赐给我们一切的厚恩:身体、生活、财富,永生……保罗说:“我今日成了何等的人,是蒙着神的恩才成的”。不可忽略神的恩典……不可忘记神的厚恩……俗话说:“滴水之恩当湧泉相报”。2、感恩是基督徒真实的生活:A、感恩是灵里的觉悟:一个不知感恩的人,灵里很麻木,以为自己所得的一切都是自己凭本事而得的,对神没有感激之心。一个知恩感恩的人,灵里的觉悟很高,会觉得自己所得的都是神的恩赐……如哈拿一个麻疯得洁净的撒玛利亚人……B、奉献是灵命成长的重要因素:一个灵命长进的人,一定是从奉献开始的。从蒙恩到奉献,这是不可少的环节……神说拒绝奉献就是偷他的东西(玛3:8—10)。二、奉献是爱主的实际行动一个真正爱主的人,不是凭口头说,而是有实际行动的。奉献能考验一个人爱主的心到底有多大。一个口说很爱主,却不能在行动上有表现,这种爱是虚假的。老子之友的例。亚伯拉罕之例。人的财宝在那里,心也在那里。将财宝奉献在神的家里,证明你的心是爱神的。爱的奉献的榜样:穷寡妇奉献两个小钱……(路21:1-4)