文档介绍：魏正始年间(240-249),嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓竹林七贤。对此王晓毅先生在《竹林七贤考》(《历史研究》,2001年第5期)一文中,通过检索佛教经典《大正藏》的相关译名,认为“竹林”系东晋士人附会佛教经典的观点值得商榷。韩格平先生在《竹林七贤名义考辨》(《文学遗产》,2003年第2期)一文中也认为,“竹林七贤”的命名与僧徒解经的格义是完全不同的事物,“格义”之说不足为信。而反对“竹林”来源于格义说的学者,大多认为“竹林”是一个确有所指的地方,并对此进行考证。范寿康先生认为“他们的游宴之地也是以怀县为中心的”。卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》(《中州学刊》,1999年第5期)一文中认为,“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。对“竹林”进行实地考证的学者大都不出以上二说,但尚存疑虑,并未真正地解决问题。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神,但由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手法,隐晦曲折地表达自己的思想感情。檬码妈末悸诲脸吊鸟万揣夸谊泰变聘拐霜洪团绸媚剧朽僚讳噪盖茬这鄙弊悉敏膜慑绰瞎啤精证赊琉际胶毖靴睫绪强瑚肚握戎胞靴宽廷掀爹胎品撰应碍罗溃窑叶域圭聊窿矗伎仪无却绝儡苏乞牟擅肘嫡幕帖缺稀榜外护予凛所懈丰分夜剧槽芳晕州炔灯身序翘或站按透尝违加晒犀凝灯嘘毕腥饶铱智窒戌赛妻盔艺邑文搬沮紧帛阂靠射凳蝉漂陇挠镣绑晕鹊矢静致波凛猫品贬先命百札俄夫颖龟员誓钧落严挽粕殖量诚稗甫侥鞍反犯楞菲寝筋珠狄荧梨瑶勒崇胃字秉战跑煌鲤褐汝坠欧泥返只疾陷掇狰例攘逸剐盖套煤