文档介绍：浅析余华小说创作的人性关怀
——以《许三观卖血记》为例
摘要:进入21世纪以来,在中国文学史上,人的价值越来越多地被体现在文学作品中。众多作家都在矢志不渝地致力于对人性关怀的挖掘,而余华则正是其中的佼佼者。90年代初期,他将笔触延伸到了人性这片领域,他对于人性的关注,充分体现在他对生活于重重苦难中的普通民众的同情,以及苦难中所绽放出来的温情和仁爱。在余华的文学世界中,每个个体都是人性善与恶的“斗争体”,任何一方都有可能战胜自身的对立面进而支配人的思想和行为。余华笔下的人性,是理性与情感地统一体,这种复杂性同时也体现了余华本人复杂的精神世界。
关键词:重复;温情;阿Q意识;乡土意识
目录
一、引言 (1)
二、无奈的重复 (1)
三、夹缝中的温情 (3)
四、阿Q的翻版——许三观 (4)
五、乡土意识 (6)
六、结语 (7)
参考文献 (8)
一、引言
近年来,人的价值正在被越来越多的人重视,而对人性的关怀在作家心目中所占有的地位,也越来越重要。余华则是众多作家中的一位,尤其是《许三观卖血记》这部长篇小说,从以前的残酷血腥暴力转移到了生存苦难;更为难得的是,他从冷酷悲哀中挖掘到了人间温情,他对于日常生活常态的摹写,更是渗透了一种对于生活本身的真实感受。作为一位出色的作家,余华不仅用直视苦难的眼睛去正视生活,还做到了用心灵去承担生命。
二、无奈的重复
可以这样说,读完余华的长篇小说《许三观卖血记》之后,我们可以得出一种感性认识:生活是血淋淋的。许三观的一生是由无边的苦难连缀在一起的,而每次灾难的出现,总是与卖血牵连着。灾难和卖血的发生,在重复的基础上迅速积累成悲剧的气氛和振人心弦的效果,在余音袅袅的韵味中,使人不得不无奈。
《许三观卖血记》的时间呈线性流动,其叙述时间穿越了许三观由青年到老年四十年来的人生历程。小说的故事情节以许三观卖血为线索,主要讲述了许三观为不同形势所逼迫,几次卖血度过难关的故事,展示了底层人民的生活状态。许三观本是个普通的送茧工,但他确实有一个不平凡的人生:为了自己的婚姻,为了能娶到全城最漂亮的姑娘许玉兰做自己的媳妇儿,之后再建立一个并不富裕却很温馨知足的家;再加上好奇心的驱使,他第一次卖了血。这看似的幸福,是许三观以后人生的生存信仰,但它注定是脆弱的,因为这种幸福的支撑,只是那可悲的卖血。第二次是为了支付儿子一乐打伤方铁匠儿子的医药费而卖血;第三次是在与他的初恋林芬芳偷情之后为了感激她而卖血;第四次则是在灾荒之年,为了改善生活使全家人度过难关而卖血;第五次卖血是在送儿子一乐回生产队的时候;第六次是为了巴结儿子二乐在乡下所在的生产队队长而卖血;第七次卖血差点要了许三观的命,因为儿子一乐在乡下患了重病,在医院中挣扎于死亡线上,为了巨额的医药费,许三观多次卖血;最后一次卖血,是一次不成功的卖血经历,而原因只是因为他老了,没人要他的血了。一次次的卖血,一次次卖血后到饭馆里喊一声“一盘炒猪肝,二两黄酒”,许三观的声音从结巴变成了老练,从年轻变成了苍老。很显然,许三观多次卖血的经历被作者重复叙述,每次的卖血过程都大同小异,多是迫于无奈,而面对这无边的苦难,虽然他有所谓的
“取之不尽,用之不竭”的“血液”,但正是有这件法宝,他的人生也变得可悲起来。
不幸的幸存者,最残酷的不是对其一味的打击,而是在于对他每一次即将到来的幸福的扼杀。许三观就是这样一个不幸的幸存者。作为一个“幸存者”,更确切地说,他更是一个凡人。“许三观是一个庸庸碌碌以阖家老小温饱平安为人生最高追求的凡人。”[1]“凡人之所以是凡人,就在于他们赖以求得最起码的生存权,温饱权乃至发展权的全部有效资本,仅仅是他们自己的生命本身而已。”[2]而作为一个“不幸”的幸存者,他确实有太多的不幸了。在他第一次卖血换来一个温暖但并不富裕的家庭之后,本打算开始享受这美好的人生时,儿子一乐闯了祸,作为一个父亲,他只能为一乐“擦屁股”,用自己的血去换赔偿的医药费。之后随之而来的便是偷情、饥荒、儿子的生病和前途等一系列问题,这些使得许三观乃至全家,对于“卖血”的“需求量”顿时增加起来。一次次突如其来的灾难,接二连三地把仅有的幸福毁灭于许三观眼前。许三观亲眼目睹幸福一次次被粉碎,对于一个所谓的“幸存者”而言,也许他真的是不幸的“集合体”了。“从生存的悲剧到人性的悲剧,生活固若是最根本的原因。”[3]灾难的重复,卖血的重复,构成了整部小说的主旋律,而这些灾难和卖血的重复,使许三观陷入于万分无奈中而难以脱身。
可以这么说,许三观的一生,不是为儿子就是为生存,但不管如何都可驻足到同一个根源——苦难。以后他总是残酷地捕捉那些苦难的事实,用冷静克制的叙述方式,残忍地把人置于灾难之中,任其一次次脆弱下去,最后只剩一口气。《许三观卖血记》中的许三观生活在特