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廉洁修身论文.doc

上传人:drp539601 2019/8/4 文件大小:29 KB

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文档介绍

文档介绍:廉洁修身的内涵和外延是随着时代的发展而发展的。大学生廉洁修身的取向就是大学生将廉洁修身确认为价值追求的方向和目标。在中国传统的价值取向中,最显著、最富于特色的,莫过于重道义、尚清廉的伦理情趣。目前,大学生对廉洁修身的认识普遍持忽视态度,对廉洁修身的价值认识存在自发性,即对廉洁修身的认识持无所谓态度;从众性,即对不正之风、***现象的认识以大家或有代表性人物的认识为准,似乎廉洁修身与己无关;滞后性,即认为自己没权,廉洁修身没有必要,等今后自己走上工作岗位,有机会当上领导干部时再补还来得及等问题。要使大学生更好地学****廉洁文化,做到修身养性,必须先端正其价值认识。廉洁修身的价值主要划分为成才价值、生命价值和社会价值三个方面。廉洁修身的成才价值大学生廉洁修身体现的是一种价值观,它包含了大学生的价值和廉洁修身的价值。前者体现了大学生对他人及社会的意义,大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,祖国的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值,它既体现了大学生成才的内在要求,也为大学生成才指明发展方向,注入前进动力。大学是传播知识的场所,也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而,在现实的学****工作和生活中,一些学生往往更重视专业知识和业务能力对一个人的发展意义,却忽视人伦知识和道德能力对一个人成才的价值。为此,当代大学生在认真学****专业知识的同时,还需要通过掌握人伦知识,从如下两个方面来理解成才价值。首先,一个人成才,切不可走“道德冒险”的“捷径”。其次,要忠于职守,爱岗敬业,不计个人得失。廉洁修身的生命价值生命价值是指人的生命意义,包括生命存在价值和生命延续价值两种形式。每个人的生命存在价值是一样的,但生命延续价值是有差异的,它强调的是人在生命延续的过程中所创造价值的高低。当代大学生生命价值,要善于从平凡、博学中体现,即从平凡中见精神,从博学中知廉耻。从平凡中见精神。人的生命也许是平凡的,但我们可以给平凡的生命赋予意义。2004年感动中国十大人物——徐本禹,出生于一个贫穷的农村家庭,家里的收入来源是父亲在当地小学教书所得的几百元工资。1999年他考入华中农业大学农业经济专业。作为一名特困生,他得到了很多人的帮助。2003年,他高分考取华中农业大学硕士研究生,但他放弃了读研究生的机会,于2004年7月来到了条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教徐。本禹的故事反映了一个道理:人要学会感恩社会,感恩他人。感动别人感动中国甚至感动世界,并不一定需要惊天动地的“壮举”,凡人小事,只要有“爱”的进驻、“义”的伸张,那就是最大的“感动”。徐本禹就是“以爱感恩”的一个典范,他的生命价值得到世人的认可。从博学中知廉耻。明末清初的思想家、学者顾炎武一生以“博学以文”与“行己有耻”为自己人生价值的核心内容。他主张“行己有耻”的荣辱观,即人需有知耻之明、去耻之意、弃耻之行。一个人,要不断地加强自身修养,并坚持见之于实际行为,提倡做到“博学而笃志,切问而近思”。当代大学生,无论是目前的学****还是将来的学术研究和其他工作,切不可忘记“行己有耻”。廉洁修身的社会价值自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在与发展,只对他自己有价值而对社会没有价值,那么谈论自我价值就没有任何意义,个人的自我价值总是在社会中才能得到满足和验证,个人的社会价值是自我价值的集中体现。在现实生活中,