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读《格列佛游记》有感
今年暑假,我看了一本书叫《格列佛游记》,第一篇读的时候,纯属是走马观花的像看小说一样读。大概了解了一下内容:
《格列佛游记》一共由四部分组成。第一卷利立浦特(小人写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧骃先于第三卷,写于一七二三年。第三卷比较松散,铺的面较开,以勒皮他(飞岛)游记为主,兼及欧尼巴比,拉格奈格,格勒打铢和日本四个地方的游记,从一七二四到一七二五年写了两年。四部分是互相独立的。
当我第二遍去真正阅读它的时候,才真正明白它属于是讽刺小说。第一卷是标准的讽刺,可写得很迷人,其实小人国实际就是暗指当时的英国,宫廷也是英国宫廷的剪影,讽刺了、挖诺了当时英国zf的腐败,无能的真实情况,第二卷,与第一卷形成对比,格列佛来到大人国,一下子由”巨人山“变到了“侏儒”就仿佛一下子变成在大人国的利立浦特人。大人国并不是格列佛认为最好的国家,但他却找到了一位开明并且理想的君王,他用简单的政治和法律统治了这个国家,这就对人们的道德水准提出了更高的要求,而格列佛在这其中用了另一种形式的讽刺——借别人之口,他自己假意为英国申辩然后借用大人国国王之口加以无情地反击,攻击。第四卷在慧骃国内格列佛显然语言过急好像反人类,但是我觉得他只是在做自我反醒。当人类社会不断进步,人性也随之消退,暴露了本性的坠落与丑陋、因为太多人只愿意,接受好的一面而隐藏那肮脏的一面。那么作者就非要将那些隐藏人性的肮脏,丑态拿出来示众,以此来唤醒人们,唤醒人们去对比,看看自己是否是最完美、优秀的种族。我深为作者感到自豪。
或许是这本书,让我看清了真正的“讽刺、批判”。他们并不是恶意的,而是善意的,有些人用讽刺批判来唤醒一切有可能挽回的损失来弥补那些丑陋的空洞。。
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