文档介绍：读书报告--《三
摘要:《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是我国第一部通俗的唱片演义小说。故事以东汉末年农民起义,天下混战的诗句为背景,描述了东汉末年至三国初期的重大历史事件,及重要历史人物。解释了封建统治阶级内部的腐朽与黑暗,控诉了统治阶级的暴虐和丑陋。
关键词:农民起义,迷信神灵,制度,法制程序
一对书中内容和两个重要角色的分析
1中国的王朝往往是农民民起义后又被农民所推翻的一部喜史。而且有一个最大的特点就是他们不知为谁而战,为什么而进行战争。以三国演义来说,最显著的就是的就是刘备,刘备是一个地道的农民,三国演义上如此说:”那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘,名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。家住本县楼桑村。”(第一回 宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
)刘备本是一个八竿子打不着的所谓的穷皇亲国戚,但却为了自己的名利,和兄弟大战黄巾军----一支农民起义军。当然在当时的时局下,他以汉室宗亲的身份在社会立足也有其不得已的地方。但是事实就是事实,他和关羽张飞,这些所谓的义士就是残杀他们所谓的要为他们
伸大义的大众吗?不知道他口口声声复兴汉室,匡复帝胄,伸大义于天下,是怎么被人所接受的。这就是一例挂羊头卖狗肉,盗取农民革命胜利果实的投机家。中国人得那种为功利所不惜一切的的本性在此处表现的淋漓尽致。如白杨老先生所说:中国人最喜欢做官,只要给他官做,他就服服帖帖的趴在你的脚下,忘却了一切名族大义。这在当时混乱的局面中可见一斑。张角,张梁,张宝犯幽州,西边边界先有董卓,次有马腾马超父子,加上羌族兵团,北有袁绍,中有袁术,山东公孙瓒,南边是孙坚。。。。中国完全是被军阀所统治,为什么有那么多的军阀呢?因为中国认最想当官,而且人数不少。至于当时各军阀统治下的民生问题,书中没有过多的提及,但是从频繁的战阵来看不是怎么好。
2最有意思的是中国农民的起义往往都是以神灵来吆喝。
不论是汉高祖刘邦秦末起义,还是张角的黄巾军起义,都依附神灵来使百姓屈服于他们的脚下,成为他们谋取个人功利的资本。书中对张角的起义过程有详细说明:”那张角本是个不第秀才,因入山采药,遇一老人,碧眼童颜,手执藜杖,唤角至一洞中,以天书三卷授之,曰:“此名《太平要术》,汝得之,当代天宣化,普救世人;若萌异心,必获恶报。”角拜问姓名。老人曰:“吾乃南华老仙也。”言讫,化阵清风而去。角得此书,晓夜攻元年正月内,疫气流行,张角散施符水,为人治病,自称
“大贤良师”。角有徒弟五百余人,云游四方,皆能书符念咒。次后徒众日多,角乃立三十六方,大方万余人,小方六七千,各立渠帅,称为将军;讹言:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。”令人各以白土,书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,家家侍奉大贤良师张角.”从中我们可以看出,在当时的社会里,迷信作为一种通知人们思想的工具在任何地方都有约束的力度。张角的黄天,刘邦的白蛇。。。。。。。等等不一而足。
从起义过程来看;角遣其党马元义,暗赍金帛,结交中涓封谞,以为内应。角与二弟商议曰:“至难得者,民心也。今民心已顺,若不乘势取天下,诚为可惜。”遂一面私造黄旗,约期举事;一面使弟子唐周,驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义,斩之;次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露,星夜举兵,自称“天公将军”,张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。申言于众曰:“今汉运将终,大圣人出。汝等皆宜顺天从正,以乐太平。”四方百姓,裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大,官军望风而靡。何进奏帝火速降诏,令各处备御,讨贼立功。一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊,各引精兵、分三路讨之。可见当时时局的危机,以及农民起义的声势浩大。所以说宗教民心最为一种民间的信仰,不可以忽略对其的管理。我们国家有五十六个名族,不同名族的信仰不同,我党应该在这一方面有一定的管理,一面这些思想统治工具为不法势力所用。我们应该高度重视名族这一软文化的发展。
再来看那些借着天子名义干着割据活动的军阀。最经典的要数曹操与袁绍官渡之战时的画面了。R曹操以鞭指袁绍曰:“吾于天子之前,保奏你为大将军,今何故谋反?”绍怒曰:“汝托名汉相,实为汉贼!罪恶弥天,甚于莽、卓,乃反诬人造反耶!”操曰:“吾今奉诏讨汝!”绍曰:“吾奉衣带诏讨贼!”两方都说自己是合法的,这种自相矛盾的说法不是很可笑吗。中国人最喜欢依附了。只