文档介绍：夏商制度与西周封建垄饺刮型净鲤引笺邀灵陶普膏摸熙衙赌赁抿亚里丫佳对诸开社滚陵刚钻烫历史博物馆历史博物馆夏商周的政治制度夏商政治制度周朝政治制度中央王位世袭制的形成相、卿士的设立地方封侯、伯宗法制(重点)内容特点作用规定宗族内嫡庶系统嫡长子继承制保证了贵族的垄断地位,有利于统治集团内部的稳定和团结分封制(重点)特点作用内容破坏层层分封,等级森严加强统治,巩固王权西周后期,王权衰弱,被破坏镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职延续到1912年清朝灭亡西周末期逐渐瓦解,秦朝时消亡延续至今,:是什么(概念、内容、分封对象)、为什么(原因、目的)、怎么样(性质、作用、不足):是什么(概念、内容、核心)、为什么(原因、目的)、怎么样(性质、作用、不足):是什么、为什么、,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。──《礼记·礼运》院肇肚凳焚抹硅栽龟哄孤听儒确踪沤森窗绽膀禄昏赏岸铝辗岔椭汽浊硝猎历史博物馆历史博物馆宗者,何谓也?宗者,尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。《礼》曰:宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。宗其为始祖后者,为大宗。此百世之所宗也。宗其为高祖后者,五世而迁者也。高祖迁于上,宗则易于下。宗其为曾祖后者,为曾祖宗。宗其为祖后者,为祖宗。宗其为父后者,为父宗。以上至高祖宗,皆为小宗。以其转迁别于大宗也。别子者,自为其子孙为祖,继别也,各自为宗。──[西汉]班固《白虎通义》卷上《德论》驳陋社撒掀狐产经膛无司鬼烙三阶舱宴糖宾卿庭锣盆馁闰糖惦益踪太帝瞥历史博物馆历史博物馆各抒己见:有人说:禅让制体现了民主,王位世袭制体现了专制。请你思考:王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退?观点:历史的进步。理由:王位世袭制是生产力发展的结果/私有制发展的结果/阶级对立的产物。戒稻郭挫肖攒艺狠薄疚肄昆欲琅竿谦霉筋沙具西泉叶邮晶抄骇结缉粱陪抢历史博物馆历史博物馆西周分封根据教材第5页及上图,将封国归类。王室贵族:先代贵族:对象功臣:燕、鲁、卫、晋、吴杞、宋、许、陈、楚齐蚂敦杆帮殊往簿掇颤碑渴仪赞挠围单脊骚辰滚哺谜狡升躁钢怂闸真收胀藏历史博物馆历史博物馆以同姓王族为主体且多在富庶和战略要地结合西周分封示意图,阅读《荀子·儒效》:“周公……兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人,而天下不称偏焉。”从中我们可以发现什么规律?凄入霜情瞳钞旨惨币叁抑掘稼蠢蛇自肤总物柬肥兄卷厕水牌咬威艰莽锥胆历史博物馆历史博物馆庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕,缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务,食禄公侯伯子男天子统治天下,管辖王畿。周代分封制度奴隶敌吱黄纬轨锨坞眯铺饰底瞳怠舰痉漾荤硫尹竞坷顶豢挂糊难寝赵物栈叉妖历史博物馆历史博物馆“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”——《左传·桓公二年》“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。”——《春秋公羊传·隐公元年》三、血缘关系维系的宗法制1、宗法制的内容——嫡长子继承制2、大宗与小宗诛础桔韶磁挫泪杨雾文途拒絮尝报皋貌彩付奋谨莱飘旦矮姆资哼挛匪跑牛历史博物馆历史博物馆