文档介绍：易经的智慧06-乾卦六龙易经的智慧06-乾卦六龙素材来源:泰学传媒《易经的智慧》;主要口述者:台湾师范大学教授曾仕强;记录者:北京美桥律师事务所律师王丽娜。自古以来,龙作为华夏民族的象征,被中国人所尊崇,中国人也将自己称作龙的传人。在被尊为群经之首,诸子百家之源的《易经》中,首卦便是以龙为代表的乾卦。乾卦以六条阳爻为卦象,表示宇宙的广阔和层出不穷。那么我们中华民族为什么将自己称作龙的传人呢?而《易经》首卦的六条阳爻之龙,又暗含着怎样的人生道理呢?台湾师范大学曾仕强教授,将引领我们一起感悟《易经》的智慧,请继续关注《乾卦六龙》。我们中国人,为什么把自己叫做龙的传人,特别是当我们中国人跟西方人交流得多了以后,我们更是充满了疑惑。因为欧美,他们对龙的观感是不好的,多半认为龙是很邪恶的,为什么你们中国人会特别喜欢龙呢?我们任何地方,它都要把龙的形象,把它显示出来,甚至于把自己的子女,都当做龙子龙女来看待,这什么道理?因为,我们知道龙,它最起码有三个特性。第一个,它变化多端,它是最会变化的,一会这样,一会那样。任何一种动物,没有它那么多变化。第二个,它比较难缠,你掌握不住它。第三个,它显得神通广大,你什么样的困难,都难不倒它。因此,我们就想到两件事情,一个是说这么神通广大,这么难缠,这么变化多端的,我如果采取跟它敌对的话,那我一辈子痛苦,因为我搞不过它。我不如怎么样,抱着龙,跟它合为一体,然后借力使力,随着它翻转,反而比较方便也比较安全,我想这是我们第一种想法。第二种呢,就是我们对龙很羡慕,说你看,你地上也能活,空中也能飞,当中你也可以安顿你自己。中国人最喜欢的就是,它能够像龙一样的神通广大、随时应变、无所不通。我们都知道,人生要面临很多很多的困苦、艰难、阻碍,如果我们像龙一样,那该有多好,因此我们就会把乾卦这个具有充分创造力的一个能量,用卦来加以模拟。乾卦的大象,叫做“天行健,君子以自强不息。”天,你看天空,它最主要是什么,就是云行雨施,它有云有雨才叫天空。如果天上有物质,它统统掉下来,它没有,它空无所有,所以叫天空。但是它有云它有雨,云雨要动,云雨不动的话,那这个天气凝固在那里,那是很闷的,那草木也很难长大,所以云要行,雨要施,所以叫做行。就是天如果不运行的话,那个空气不流通就糟糕了。健呢,健不是说刚而已,而且要持久才叫健。你很刚,一下折断了,很行,一下变不行了。持久地运行,才叫天行健。我们看到太阳持久地不停地,起来,下去,再下去,空气不停地流动,有时候有云,有时候有雾,有时候下雨,从来没有停止过。我们就觉悟到,我做一个君子,我应该向天学****学****什么?自强不息。天在中国人的心中,有着至高无上的位置。《易经》中的乾卦,正是寓意着,宇宙自然万物统领于天,体现天的意志。那么在乾卦的六条阳爻,究竟都寓意着怎样的含义呢?自下而上、乾卦的初爻,又是什么意思呢?我们看到一个卦,它有六条连续不断的直线,统统是奇数,统统是阳爻,我们就可以想象到,处于这么一个状况,我们应该一步一步怎么样子,去走出我们自己的路来。我们可以分成两方面,一方面是做人的基本原则,一方面可以说是做事的基本原则。我想做一个人,不外乎做人做事嘛,你从做人的角度来看乾卦,从做事的立场来看乾卦,你应该可以看得很清楚。乾卦真正找出它的重点,一共只有六个字,从底下开始,初九是潜龙,九二是见龙,《易经》里面这个“见”,看见的“见”,有很多地方是读“现”的,因为它本来就是“现”的意思。九三它是惕龙,九四是跳跃的跃,跃龙。九五是已经跳上去,飞在空中的飞龙。到了上九,你就要小心了,那是高亢到极点的亢龙,因为物极必反嘛。所以当一个人一路爬爬爬,爬到最高点的时候,后面是怎么样,我想各位心里已经很明白了。当一个物体往上抛,抛到抛物线的顶点,后面一定是快速地往下坠,所以亢龙有悔,这是大家都很清楚的事情。那初爻是什么,初爻叫潜龙,这个“潜”字啊,就是我们讲的“初难知”,因为它刚刚冒出来,你搞不清楚,所以初难知有三方面,一方面就是刚刚冒出来,到底将来会怎么样,谁也料不到。第二个,这个刚刚冒出来的人也好,刚刚冒出来的事情也好,他自己也没有把握他将来会怎么样,没有把握。第三个,整个的环境对它合适不合适,暂时还不知道,所以叫做潜,潜龙,我们现在把它叫做潜在的能量。说这个人很有潜力,有潜力,那你要读读《易经》了。潜龙,它的爻辞叫做“潜龙勿用”,那很多人看到潜龙勿用就火大了,那有能力不用,有能力有什么用?这个勿用不是不用,勿用怎么是不用呢,勿用就是要用,那你说要用就好了,干吗说勿用呢,就是不能用嘛。你看中国人说不用、不能用、要用、不要用,这当中有很细腻的差别。乾卦的第一爻为潜龙,而潜龙的爻辞是潜龙勿用。从字面上看,勿用就是不要用,但这却是错误的理解。那么潜龙勿用的真正含义是什么,在实际生活中,我们又如何巧妙地做到潜龙勿