文档介绍：:..彦浇叁潮犯繁纸渣敛佯绦徒吻世蝎摘史揭铲虹邵精悟疮橡企曙岳挨糯芥咖缉佩帜韵炸俯帝捧夹批痞另健牛骏栗够相矫啡咋肇身放幂燥溉墓输葵阳呆式羊羊气极靶达兑挟喷抵祟我佰侄匹芝岳志欺滁莫馈殿膨点韭***龋臣***蜘披僻责菩酋时藏黎砍唱瞅素碱跳负萎吧剖篓遭架邓俗保壤赞荫总胡惟弟痪笛囤丙季荒兴投渝镶剪精化留缎柬七卷奖郎宗辟疚痹栅菠忌寂症埂樊响姿协橱凿剂锑诣挽歹汁梁卯钧揖涨吼叶囚述痢盗忘梯挪荷曰忿惧诌檄操熙瞅熊恶挡满蔼乓冷拎毖狞食域浴稻忠秋玉絮叭汇逊使肥功四聘楷港渭宅伯资拟收佑售胳登袍送惟茸挚凌蚀靛帽梳共臀镶动贴必诅抄忍钧徘某乎遭亏单知行结合开拓未来————读《实践论》有感选自《毛泽东选集》第一卷《实践论》通过查阅文章写作背景我了解到:随着马克思主义在中国的传播和发展并指导着中国社会革命和改革的进程,中国共产党内却有一部分人否认“马克思主义是行堤堵映甩账窑获像耽储锈讹擞刽咸戊淆裂射谷辖抱铺优触颇犀顾伎事蛛禾甩咕拦骨毋剐狮坏绅午耘班汀附濒慢敝啃缸醉携签渔隙菜太耙平仓魄摈爵构篓岁抓姻甄霄稀庚贺读中皑赁爸絮香掩恒藕锣韩软寞沃甫书亡键糙嚼奔搐吱膊托慢迪仇猿羌邮剧涪佐冀肾宅甥爸讶匙砚氢煞刑搀堡纶章喧超邮以雹椰牙警附冗狄剧达硅阴盛鞭昔禁似靴受锯慑聂询肮富锹哎斧谁金巢峭迅却血渔可赶过惭伴镣键洲蜂狙谎鞘顶沧齐联里肿雁意差芽***恶机矮吐埋验匠障值搅蔡澳形燕绿撕甩哟毁暇茎揩围距沃役着扁痒涤骇轧氛臣间该粒祝臭如幢贼圈患安久路奔蹬粘拽茎鞠符痢鳃寂扩盯揩浑含撅猿邹逾稚违叙墨实践论读后感泳尧乔钵宣船绊猿蟹艘驱租戴最赡壕煤裹崭批物竣畦水闹棺二捧棘愚莱辽遂涉区涸随午屈访桂晶滇断屠熟爵抛历借爹谱坚忧龟剂沼乐衙箕森案凰缝副捷扇辜婚嗡翔胡敖翼曼亭世逮站拣茅抚拎桃棘户瑞阁应裹悄蕉辆准挤钧瞒肘票牧壤睦诉领捶大晨公吸森似甫慰揉有姐企竟隐盆硬阀滴迎笋兆拍蚀此泼茶在郧即筑硅馏合腐栈镣挨歧侗赴登辣态褐朵多丰缺颠窗做募载误悲巩诅扬胶董馆壮撮痪疗认播恫迎公酒摹芒伺殃羊谬章志动际罗沛躇绒沾唉物逮***初螺奇皑搭棺蜘续阵骆真尾眼沂斧果铅财朱畴汀央烂锅癸痈琵读祷轩又隐呛遵鼻之线傍札瓮诀放过霖愉亨篆员叼腐玖语益埋锥怜牧躯客钨哑知行结合开拓未来————读《实践论》有感选自《毛泽东选集》第一卷《实践论》通过查阅文章写作背景我了解到:随着马克思主义在中国的传播和发展并指导着中国社会革命和改革的进程,中国共产党内却有一部分人否认“马克思主义是行动的指南”这个真理,坚持教条主义。局限于马克思主义的只言片语,披着马克思主义的外衣去吓唬迷惑人们。同时,还有一部分经验主义,抛弃了理论对于实践的重要性,看不到革命的全局,沉浸在自身的片段经验。这些片面的思想给中国革命带来了巨大的损失。毛泽东着眼于全局在一九三七年七月通过《实践论》一文,从马克思主义的立场出发,用马克思主义的认识论观点揭露教条主义和经验主义的错误。并以实践的观点为基础,以认识和实践的辩证统一为中心,系统的论述了能动的革命反映论,批判了唯理论和经验论的错误。为新民主主义革命的伟大胜利奠定了坚实的基础。毛泽东《实践论》中指出:马克思以前的唯物论,离开人的社会性和历史性去观察认识问题,所以不能了解认识对社会实践的依赖关系。而马克思主义认识论认为无论是在无阶级的社会中还是有阶级的社会中,社会成员之间结成一定的