文档介绍：基督教常识
1、基督教简况
基督教于公元1世纪出现于巴勒斯坦。相传,它的创始者为基督耶稣,并以上帝为崇拜对象。基督教的主要经典是《圣经》,象征性标志是十字架,重要节日为圣诞节、复活节等。在两千年的演化过程中,今日的基督教已分为天主教、东正教与新教三大流派。在具体教义、信条以及分布区域上,三者之间存在一定的区别。与基督教人士进行具体接触时,应充分注意到其不同流派的差异,具体情况具体对待,切切不可将其不同的流派混为一谈。
与基督教信仰者打交道时,不宜对其尊敬的上帝、圣母、基督以及其他圣徒、圣事说长道短,不宜任意使用其圣像与其宗教标志。对神职人员,一般不应表现不敬之意。“666”在基督徒眼里代表魔鬼撒旦,“13”与“星期五”也被其视为不祥的数目,所有的基督徒都会对其敬而远之,因此不应有意令对方接触它们。有些教派的基督徒有守斋之习。守斋时,他们绝对不食肉、不饮酒。在一般情况下,基督徒不食用蛇、鳝、鳅、鲶等无鳞无鳍的水生动物。就餐之前,基督徒多进行祈祷。非基督徒虽然不必照此办理,但也不宜在其前面抢先而食。在基督教的专项仪式上,讲究着装典雅,神态庄严,举止检点。服装“前卫”,神态失敬,举止随便者,均不受欢迎。教堂为基督教的圣殿。它允许非基督徒进入参观,但禁止在其中打闹、喧哗,或者举止有碍其宗教活动。
基督教的基本教义
1、神(God)
这是一切宗教的根本。基督教崇拜的的神称为上帝或天主,指天地万物的创造者和主宰。
2、三位一体(Trinity)
基督教相信上帝只有一个,但包括三个位格(Person)。第一位为“上帝圣父”(God the Father),是“独一上帝全能的的父,创造有形无形万物的主”;第二位为“上帝圣子”(God the Son),是“在万物以先,为父所生”,“万物都藉着他所受造”,“为救世人,取肉身为世人”,“受死”、“复活”、“升天”。第三位为“上帝圣灵”(God the Holy Ghost),是主,是赐生命的,从父和子出来,与父和子同受敬拜,同受尊荣“。这三位不是三个神,而是同具一个本体的第一真神。
3、上帝之创造(Creation of God):基督教相信天地天地万物被造之前没有任何物质存在,只有上帝和他的“道”和他的“灵”。上帝“道”用六天创造了世界:第一天创造了光,划分昼夜;第二天创造空气,划分天地;第三天划分陆地,使陆地生长植物;第四天创造日月星辰,划分季节;第五天创造鸟类与鱼类;第六天创造昆虫、兽类,并按照自己的形象造人。第七天为“安息圣日”。
4、罪(Sin):指人们顺从自己的私欲、违背上帝旨意的所言、所行、所想。罪分原罪和本罪。原罪指《》中所记的亚当、夏娃偷吃禁果所犯的罪,这罪遗传给子孙后代,使人生下来就在上帝面前是个罪人。人有了原罪才有苦难与死亡。人对原罪是无能为力的,不论做了多少善事也脱离不了原罪。因此,需要耶稣基督的救赎。本罪是指每个人出生后所犯的罪,可用善功补赎。
5、救赎(Redemption):人类既有原罪,又无法自救,上帝不忍心让人类永远沉沦,乃差遣上帝圣子降世为人,用自己的生命为赎价,被钉在十字架上代人受死,第三天复活。
6、道成肉身:“道”即三位一体种的第二位上帝圣子,为救赎世人的原罪,通过童贞女玛利亚成为肉身的基督——耶稣、受难、复活、升天,完成对人类的救赎。
7、因信称义(Jusification ):基督教相信世人凭借对基督救赎的信仰就可以在上帝面前被称为“义人”。
8、得救(Being saved):指世人因原罪皆应沉沦地狱,因信奉耶稣基督为救主二获得救赎。
9、永生(Everlasting Life):基督教认为人的物质生命是暂时的,在因信称义、获得救赎以后,灵魂就能得到上帝恩赐的永恒的生命。
10、天国(Kingdom of Heaven):指上帝的居所和得救的灵魂安居的地方。
11、天使(Angel):指上帝的使者,往来于天地之间,传达并完成上帝的使命。
12、地狱(Hell):指未获救赎的灵魂受永罚的地方。
13、基督复临和末日审判(ing 和 Last judgement):基督教相信,在世界末日,基督将第二次降临,执行上帝对人类的审判。基督教认为现实世界将有一天最后终结,那时上帝要对世人进行最后的审判,得救者上天堂享永福,不得救者下地狱永受罚。
基督教的日常宗教活动
基督教的日常宗教活动主要有弥撒、礼拜、祈祷、读经、自省、守斋、谢饭。
1、弥撒:分为祈祷和领圣体两部分。
2、礼拜:礼拜天举行,其它日子也可以举行。一般包括祈祷、读经、唱诗、证道、祝福等。礼拜主要由牧师主领。
3、祈祷(祷告):是圣徒在心灵上与上帝直接交通的一种方式,是信徒对上帝的敬仰、信赖、感激、祈求等感情的自然流露与倾诉,因此,基督教随时随地