文档介绍：文化研究的意义本书上面两部分所概括的以强烈的政治热情与参与意识、激进的批判精神与边缘立场、突出的实践品格与语境取向为特征的文化研究,对于人类的知识生产、精神生活、社会实践有什么意义?澳大利亚西悉尼大学的伊安·昂(IenAng)在她为两半球人文科学、艺术以及公共文化会议(TheHumanities,ultureinTwoHemispheresConference,-7July,1999)提交论文的《谁需要文化研究?》(WhoNeedsCulturalStudies?)中很尖锐地提出了这个问题。1、文化是社会生活的基本实践活动伊安·昂首先从文化研究的与大众日常生活的相关性问题切入。她谈到了几次理发时候的有趣经验。理发师经常问她是干什么。当得知她是从事”文化研究”的时候,接下来的一般是长时间的沉默,他们之间的交谈终止了。每当这个时候,她就感到情绪沮丧,感到自己以及自己的工作与普通大众的隔绝。一种不被理解的悲哀。伊安·昂认为,令人尴尬的沉默部分起因于对”文化”这个概念的复杂意义的普遍无知。她指出:”对于大部分人而言,文化是与日常生活分离的、超常的东西。它要么与艺术同义,是某种象牙塔中的东西,要么指’其他人’,诸如移民或者土著居民”。前者是对于文化的经典美学界定,后者则是对文化的人类学理解。而在当今学术界,被称之为”文化研究”的东西,实际上已经摆脱美学与人类学之间的分离,从而革新了对当代社会中的文化的研究。在文化研究中,”文化”指的是意义与价值的生产与商谈,而这种产生与商谈是个多元的、常常是充满斗争与冲突的过程。这个过程发生在所有社会活动领域,比如工地、教育界、媒体与国际关系领域、甚至理发师的沙龙。文化既不是机构、不是文本,也不是行为,而是所有这一切之间的复杂的相动。换言之,”文化不仅是非常日常的,它也是渗透到社会生活中的非常基本的实践,因为它内在于了解与管理世界的方式之中。”也就是说,争论世界应当如何管理总是包含一种关于表征的政治学(apoliticsofrepresentation)--在这个特定的政治层面上,意义与价值成为被争夺的对象,因而必然包含基本的文化纬度。总之,”文化”是社会生活的内在组成部分,也是社会的建构性因素,而不是什么外在于或附属于生活的东西。过去几十年中,”文化研究”在学术界的全球性的发展,本身就标志着当代生活与社会中的”文化”纬度不断增长的重要性以及它的引发争论的本质。一般来说,尽管全球资本主义取得了明显的成功,但是对于文化的危机意识在全球随处可见:对于何为”进步”或普遍价值的共识的丧失,阶级、性别、种族、宗教、地区等之间的文化分化的加深,各种暴力形式的急增,因特网的全面发展,由于新盛的非西方世界对于西方世界的权威的挑战而导致的新的世界混乱状态以及不断增加的不稳定性,等等。使用文化研究的****惯说法,”文化”已经变得越来越紧张,越来越成为这个复杂的后现代世界的多方面的斗争场所。从这个视角看,”文化研究”是与每个人的生活密切相关的社会实践,是关于当代世界的知识探求。为了理解我们所生活的世界,我们比以前更加需要文化研究。但是,随着文化研究在大学逐渐获得自己的立足点,它也逐渐成为一个关于它自己的学科世界,带有它自己的理论话语与机构网络,从而不能向更大的公共生活世界渗透。昂认为,我们不必简单地谴责这种现