文档介绍：第一篇始计篇孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜。故校之以计,而索其情。曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?赏罚孰明?吾以此知胜负已。将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。夫未战而庙算着胜,得算多也;夫战而庙算者不胜,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。始计篇释慎重考虑要用五项决定战争胜败的基本因素为纲要,把敌对双方的优劣条件做比较,来探索战争胜负的情势。意愿一致为君主死经过对利害条件的分析,正确的意见得到采纳,然后就造成有利的态势,作为外地的辅佐条件利用有利的情况,而采取灵活的战术第二篇作战篇孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未闻巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不知尽用兵之害者,则不能尽用兵之利也。善用兵者,役不再籍,粮不三载。取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫;近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈才殚,中原内虚于家。百姓之费十去之七;公家之费,破车罢马,甲胄矢弩,几楯蔽橹,丘牛大车,十去之六。故智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;萁秆一石,当吾二十旦。故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。故车战得车十乘以上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。作战篇释耗尽完全了解运输军需自国内取用,粮食和草料在敌国就地征集国家之所以会因为军队出动而贫穷的,就是由于远道运输税收和徭役务求在敌国就地取粮要是军队勇敢杀敌,就要激励部队;要是军队用于夺取敌人的物资,就要奖赏士兵夹杂对俘虏的兵卒要优待和抚养他们这就是所谓战胜敌人也越加壮大自己第三篇谋略篇孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军之上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。且器械,三月而后成;距堙yin又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之人,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。视为乱军引胜。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不殆;不知彼知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。谋略篇释使完整的屈服击破高明中的高明挫败构筑工程的土山又要三个月才能竣工一定要用全胜的计谋争胜天下,这样军队不至于受到挫伤,而胜利可以完满取得,这就是谋划进攻的法则。使分散有与敌人相等的兵力就要善于抗击敌人所以弱小的军队如果固执地坚守,就会成为强大敌人的俘虏了牵制祸患乱军心,自找失败自己有准备以对付疏忽懈怠的敌人的第四篇军形篇孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋毫不为多力,见日月不为目明,为雷霆不为聪耳。古之所谓善战者,胜于易胜者也。故善战者之胜也,无智名,无勇功,故其战胜不忒tei。不忒者,其所