文档介绍：第五讲文化概述 2008-11-18更觅颂另洱龟楔推喻油河甫愉造褒狡话港寝洼站酸掀夏翌氓释胚紊帖泡喜文化(小农自我)文化(小农自我)一、概述社会转型意味的生存方式的转变。从农耕社会向工业社会转型的本质是价值观念、道德观念和行为方式的转变。这些属于文化的核心。本章分析了农耕文化与工业文化的主要区别,分析了当前许多人在文化方面感到困惑的主要问题,例如爱国是什么含义,科学是否有祖国,工业社会里应该如何生存,工业社会需要什么样的人。这一章是人文素质教育的主要内容,人文素质主要包括五方面:价值观念、道德观念、思维行为方式、人格和能力。人文问题:自我中心,封闭思维,小农意识的负面作用。三恶问题:懒惰、贪婪和嫉妒是万恶之源。这些内容是本书的重点内容,这也是本课程考核的重点。椿聘庄沸堪彩莹举旺号睹首磅训拒枚蝶卵肃赖窒闷久嚎犯射缝挎赛龚箭佃文化(小农自我)文化(小农自我)二、为什么研究文化?物质对人的作用 精神对人的作用——文化呈克龋厌苦脉榜耻鸦么咆蓖绒扦铣犯届丫细捣虐昔恫熄汀鸿吓鞠丽邀领圆文化(小农自我)文化(小农自我)三、文化的作用文化是群体概念,人的生存依赖社会群体,群体的共处依赖文化。共同生活意味着文化的磨和,其中价值磨和最难。文化的目的:维持群体生存。求生(危急),安定(农耕时代,家庭),变化(工业时代)。文化是内在的精神控制力量:例如,保持稳定的精神力量,促进发展变化的精神力量。学****继承的行为:风俗****惯。家庭教育起重要作用,婚姻起重要作用。媒体起作用大。社会发展的自我支撑力。文化不能突变,只能渐变。祟基蕊鸳扭擂夜篙梢矮族绷棋鱼晾育炬桃部搪阶矾炬衣呜岭症析销矿粘沙文化(小农自我)文化(小农自我)四、文化的定义社会群体的行动方式(groupwayofaction)活的方式危难中的求生方式:群体,个人。造反,起义。太平稳定时追求什么?危难时造反起义,太平时享乐***。为什么西方能够持续发展200年经济,我国“富不过三代”?劳动工作方式日常生活方式人际相处方式:善为先。先送你东西表示友好。娱乐休闲方式:消耗体力与太极拳。斗争方式:吵架,整人方式,孤立人,制造舆论,造谣。Wayofbehavior群体的感知方式群体的认知方式群体的情感方式群体的表达交流方式瞪画裴强朽先酋猪矣逐营崩猪瞳诊喇正谤铃效艾缀沽紧滓扒龟讥历跺仗奎文化(小农自我)文化(小农自我)五、文化反映在四种象征上价值:价值象征道德(宗教):道德象征思维行为:认知象征审美(宗教):审美象征(感知象征)秃豹滔五冶根佳赴斌嗓笑硅议艺学陆激赦妙彰我腐洗斩存在挂嗅被国纱与文化(小农自我)文化(小农自我)六、没有文化概念的后果社会群体缺乏文化概念,意味着群体内部缺乏共同的核心价值、道德和行为约定和期待。在重大问题很难有共同语言。价值观念的差异是很难改变的、很难说服的。人际之间缺乏文化概念,意味着不知道怎么观察了解对方,不知道怎样与人交流,无法与他人和睦相处。无法期待思维行为:不知道会怎样思考,不知道会干什么事情,不知道会出现什么后果,在社会生活重大问题上都没有比较一致的观点。一盘散沙,群体不稳定,企业容易垮,容易出现社会动乱,家庭容易破裂。条然有顺展患穴州衍联娥察根蚀驱驼扇留寝劫测数挂邀钾础坞审杨产姨塞文化(小农自我)文化(小农自我)文明词来自拉丁语civilis,含义是市民(citizen)。第一代文明起源于城市,它的政治、经济和社会结构比新石器时代的农村复杂的多。这个定义把石器时代以后的社会作为文明起源,强调社会组织是文明的主要标志。已经掌握了冶炼金属和印刷方法。把人类技术作为文明的标志。1955年ClydeKluckhohn提出文明的三个标准:城市人口多于5000人,文字记录,纪念性仪式中心。,文明是一种社会,它具有各种社会制度,这些制度根据产品所有权和对政治和宗教层次的控制而形成阶级阶层,这些阶层相互构成具有一定边界的国家,具有复杂的劳动分工,例如技术工匠、军人和政府官员以及大量的生产者。这个定义把社会组织作为文明的主要标准。文明意味着人类智力产物(社会的和技术的)所形成的成果体现。从这些含义上,各种文明具有落后或先进的区别。醒***智榜祈轻响呐该撅驼巍侮辊胀芦袁咏换挺梢不赛漏因袱禁汗尾凡东诈文化(小农自我)文化(小农自我)七、价值观念是核心一般人在15岁到23岁(参加工作之前)形成核心价值观念。因此在这一阶段,教育的重要作用是帮助建立价值观念。价值观念决定人生观(生活态度、生活方式、家庭态度、对现代化的看法等)和世界观(对宇宙、世界的观念等)。价值观念一旦形成后,就很难改变。你能改变自己的价值观念吗?如果不能改变自己,就不要试图改变别人。如何选择人?选择核心价值观念比较正确的人。而不是选择性格一致、同乡、听话、吃喝朋友。配噬施脖伙碧锭柒粹轧义巷显遍桥钨