文档介绍：《梧桐雨》的诗意解渎文梁蓓作为元曲中一颗耀眼的明珠,白朴的《唐明皇秋夜梧桐雨》简称《梧桐雨》在艺术上的成就是突出的,王国维称白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沈雄悲壮,为元曲冠冕。笔者认为,《梧桐雨》一曲有着醇厚的诗意诗味。一、内涵丰富的意象《梧桐雨》中霓裳和梧桐在剧中经常出现,是剧中的核心意象。它们有着丰富的内涵,对作品的主题、结构乃至情感的表达都产生着重要的影响。《梧桐雨》第二折【快活三】【鲍老儿】【古鲍老】【红芍药】四支曲子写的是陈香亭下舞霓裳的情景,这里的霓裳就是指的《霓裳羽衣曲》。其中【快活三】写的是乐舞前的准备工作,【鲍老儿】【古鲍老】写的是在沉香亭中弹奏《霓裳羽衣曲》的情景,【红芍药】一曲写的是杨贵妃妙曼的舞姿。从作品的结构来看,沉香亭中舞霓裳作为《梧桐雨》中重要的场面之一,它在整个作品的叙述结构中是重要的一环。在作品第四折中,【滚绣球】长生殿那一宵,听回廊祝誓约。不合把梧桐挨靠,侭言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝,按霓裳舞六幺,红牙箸击成腔调,乱宫商闹闹吵吵。是兀那当时欢会栽排下,今日凄凉厮觅着,暗暗地还报。在此,霓裳的意义已经凝练成一种感情的载体,它寄托着唐明皇对杨贵妃深深的思念。另外,我们可以通过霓裳这一意象读到所谓的亡国之音。杜牧的霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来《过华清宫》即是明显的例子。在中晚唐诗人的眼中,霓裳成为亡国的祸根,这是他们对明皇声色误国的切身的体会。再说梧桐,一般认为作品的名字出于《长恨歌》春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。历来写李杨的故事很多,所选用的名字也很多,有马嵬坡华清宫长生殿霓裳曲等,唯有白朴以秋雨梧桐名篇,完全理解为出自白居易的诗句是不妥当的。梧桐意象在这部戏剧中是有着独特的意味的。梧桐树在剧中为李杨爱情的见证。第一折【醉中天】和第四折中【白鹤子三】写的是梧桐树见证了李杨爱情的盟誓。而第四折【白鹤子四】与【滚绣球】两支曲子目睹了舞霓裳的欢乐场面,这才有了空对井梧阴,不见倾城貌的悲凉心境。由此,梧桐不仅成为李杨爱情的一个象征,而且已经被杨玉环看做是终身的依靠。第四折写的是安史之乱平定后唐明皇对杨贵妃的思念。其时他已被架空做了太上皇,处境的悲凉与往昔美好生活的怀念交织在一起的复杂感情,是通过秋雨打梧桐这样具体的情境表现出来的。因此,我们很自然地就把唐明皇晚年的处境与梧桐的凋零联系在一起。在我国的诗文中,梧桐的形象,本身就包含着伤悼、孤独、寂寞的意蕴。在《梧桐雨》中,白朴让梧桐作为世事变幻的见证,让雨湿寒梢、敲愁助恨的景象,搅动了沉淀在人们意识中凄怨的感受,从而使剧本获得了独特的魅力。二、幽美凄清的意境第二折中【普天乐】恨无穷,愁无限。争奈仓卒之际,避不得蓦岭登山。銮驾迁,成都盼。更那堪浐水西飞雁,一声声送上雕鞍。伤心故园,西风渭水,落日长安。秋风雁影,情景凄然。雁声、西风、落日诸意象,渲染烘托出悲怆的氛围,把唐明皇离京时,对故国山川的无限依恋之情以及无可奈何仓惶而逃的心绪,描绘得形象深刻。离人的无奈、感伤之情完美地融合于凄清萧索的景象中,构成情景交融的意境。王国维说‘西风吹渭水,落叶满长安’,美成以之入词,白仁甫以之入曲,此借古人之境界为我之境界者也。这里,白朴的銮驾迁……落日长安古人之境界与此刻玄宗所处之境界,不仅完全吻合,而景中含情的成分更沉重,从而也更显出今日之凄苦了。作品中营造意境最为成功之处无疑为第四折,包围在第四