文档介绍：偏旁部首或文字所属的五行,众说纷纭。对文字没有深刻研究,连含义都不懂就妄论五行的人很多。在一些著书立说的大师级人物的书中,也不难发现错误。而以“周易”为名,完全违背易理和常识的五行划分,更是屡见不鲜。因为各人的见解不同,所以对同一个文字的五行划分也多种多样。如“泰”字,有的说是属水,有人说是属火,还有人说属金。在取名这个方面,可谓乱象丛生。
 
下面先看四章《周易》的原文:
《周易·说卦》:
乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎,陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也。
乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。
乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。
 
在一篇号称《周易文字笔画五行属性大字典》的文章中,对一些常见字的五行划分为:
“乙”属土;“天”属火;“王”属土;“口”属木;“牛”属木;“犬”属木;“石”属金;“未”属木;“玉”属木;“田”属火;“永”属土;“告”属木;“李”属火;“青”属金;“虎”属水;“咏”属土;“风”属水;“泰”属火;“寅”属土;“鼠”属金;“乾”属木;“雷”属水;“顺”属金;“泽”属水。
“乙”属木,所谓“东方甲乙木”,这是常识。“乙”的本义为“象植物屈曲生长的样子”,但这个“字典”中划分为土。乾为天(乾金),兑为泽(兑金),兑为口(兑金),巽为风(巽木),艮为石(艮土),震为雷(震木),这也是常识。但这个字典中,“天”居然属火,“乾”居然属木,“石”居然属金,“风”居然属水,“泽”居然属水,“雷”居然属水,“口”居然属木。这些划分,完全是打着“周易”的旗号胡编乱造。
 
再说十二生肖的五行属性。就算对此一窍不通的人,第一天开始学习,也可以直接从书中找到答案。牛为丑土,犬即为狗、为戌土,未为羊、为未土,虎为寅木,鼠为子水,这是基本常识。但在这个字典中,“牛”属木,“犬”属木,“未”属木,“虎”属水,
“寅”属土,“鼠”属金。如果因为“未”字中有一个“木”,这个字就属木,那“金”字中也有一个“土”,金也可以属土了。
青色一般属木,部分地区把黑色说成是青色,所以有时也可以把“青”看成是水,但这个字典里把“青”归属于金,则完全违背易理。
……
 
汉字是象形文字。《周易·系辞下》云:《易》者,象也;象也者,像也。论断文字的五行,必须要对构造原理、演变、详细字义等有准确的认知。就算是一个相同的偏旁部首,用在不同的字上,所代表的五行也会有区别。如“灬”,这个字本为“火”字,俗称“火字底”。常见的“热”、“烈”、“烹”、“熟”、“然”、“蒸”、“煎”、“熬”、“照”、“熙”、“熹”、“煮”、“煦”、“焦”、“熏”等字都是与火有关的,那些认为“灬”属水,是“四点水”说法就大错特错。
“灬”属火,但是不是所有带“灬”的文字都可以看成是“火”呢?也不尽然。如“魚”字下面的四点(灬),代表鱼的鳍、尾,这个“灬”就不具有火的属性。又如“爲(为)”,此字从手从象,象人牵着象,表示人牵象、役使象劳动。故此字虽有四点(灬),但与火无关。还有“馬(马)”字,马虽为午火,但下面的四点(灬)本为四只马蹄,与火无关。把此字归属于火,并不是因为下面的“灬”。就像把“黑”归属于水,是